Читаем Евангелие модной девушки полностью

Даже если вы твердо знаете, что ваше имя внесено в список гостей, что держит в руках фэйс-контрольщик, – это отнюдь не значит, что вас пропустят в клуб. Цитирую выпендривающегося арт-директора одного «статусного» злачного места: «Мы оставляем за собой право отказать во входе, будь вы трижды в списках!» – и на недоуменное «Почему?!» – еще одна цитата: «Администрация имеет право отказать вам в посещение заведения, без объяснения причины».

Ночные клубы не подписывали Декларацию прав человека. Примите это как должное, не скандальте и не унижайтесь.

И гордо удаляясь в темноту московской ночи, утешайте себя тем, что отфутболивший вас фэйс-контрольщик в окружении охраны – это всего лишь хостес, которые стоят на улице всю ночь напролет в любое время года. Их карьера коротка, а будущее – туманно. Зарабатывают они в лучшем случае раз в пять меньше вас. И их ни при каком раскладе не пустили бы в этот самый клуб.

<p>Маска, я вас знаю!</p>

Я застала то время, когда в столичных светских кругах было модным любую вечеринку делать тематической и маскарадной. Рассылали приглашения, указав строгий dress-code – 1970-е, 1960-е, 1920-е или 1812 год… Выглядело это, надо сказать, довольно комично: часть гостей честно бегала по городу в поисках подходящего наряда, но большинство настолько не заморачивались, что приходили в чем были с утра, да еще и услужливо предложенную хозяевами полумаску отказывались надеть!

Как вы понимаете, настоящий маскарад так не проходит. И хотя сегодня лишь артистическая молодежь устраивает костюмированные party (и к чести их будет сказано, подходит к этому со всей ответственностью!), вполне может так случиться, что вы получите приглашение на маскарад, и отвертеться от облачения в замысловатый наряд вам не удастся. Иначе вы просто не пройдете фэйс-контроль. Не смотря на все привезенные миллиарды.

Лондон – мировая столица маскарадов. Испокон веков английская аристократия обожала костюмированные балы. Со временем эту моду позаимствовали прочие социальные слои, но до сих пор каждая вторая вечеринка в Великобритании – это маскарад.

Судя по моим личным наблюдениям, самые популярные сегодня темы – эпоха глэм-рока семидесятых и «восьмидесятые во всей красе». Также актуальны классические маскарады, когда каждый гость выбирает себе исторический или мифический костюм по вкусу. Многочисленные местные спецмагазины, мастерские и театральные костюмерные никогда не остаются без клиентов.

Наряжаются честно – во все броские и знаковые вещи тех времен – и девочки, и мальчики, и молодежь, и убеленные сединами старцы, и принцы, и поп-звезды. Вечеринки же проходят везде: в частных домах, в ночных клубах, в пятизвездочных отелях, – да, в общем, всюду, где можно собраться большой толпой. Так что, находясь на Туманном Альбионе, постоянно будьте начеку: в любой момент от вас может потребоваться засунуть, куда подальше, свой пафосный статус, и веселиться наравне со всеми.

<p>Свадьба (ваша и чужая)</p>

Если вас пригласили на свадьбу, то правил всего два. Первое: ни в коем случае не пытайтесь выглядеть лучше невесты (она вам этого никогда не простит, даже если вы ее лучшая подруга). Второе: не надевайте черное (тут вам никто ничего не скажет, но имейте совесть!).

Если это ваше бракосочетание, то все что я написала о трудностях бальной жизни – юбки «в пол», целое искусство, наступить на подол, грохнуться на глазах у изумленной публики – полностью подходят и для свадьбы. Если вы все же хотите пустить пыль в глаза роскошным платьем а-ля торт-безе, то подумайте вот о какой реальной ситуации (считается не слишком-то приличным озвучивать ее в обществе, но не будем ханжами). Короче, уже через пару часов после того, как вы облачились в свое необъятное платье, вызывающее зависть незамужних подружек, вы выпьете достаточно шампанского, чтобы захотеть в туалет. В этот момент вы еще относительно трезвы, чтобы самостоятельно втиснуться в узкую кабинку, подобрать юбки и сесть на унитаз (и не факт, что вам все же удастся это сделать без посторонней помощи). А еще через пару часов вы уже далеко не трезвы, платье все такое же необъятное, а кабинка – узкая. Смекаете?

Ну и зачем вам такие приключения?

<p>Беременность (и после нее)</p>

Одна моя подруга недавно, так сказать, разрешилась от бремени. Я заехала, чтобы мне продемонстрировали младенца (чудесная, спокойная девочка – любо дорого посмотреть!), а потом мы обменялись комплиментами. Я как всегда узнала, что потрясающе выгляжу, само собой сделала ответный реверанс хозяйке дома. И тут она мне выдает цитату: другая, разрешившаяся от того же бремени подруга, безапелляционно заявила, что в ближайшие пару лет оплачиваемого декретного отпуска им позволительно выглядеть так плохо, как заблагорассудится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное