Эшелон

В апреле 2015 года Российский организационный комитет «Победа»!? принял решение о присвоении Грозному почетного названия «Город воинской славы» О какой славе идет речь? Средства массовой информации говорили, что в Чеченской республике наводится Конституционный порядок. Не поторопился комитет с присвоением столь высокого звания? Куда спешим? Ведь надо время чтобы прошла боль отцов и матерей за погибших на той войне их сыновей. Как можно так любить одних и не уважать других? Тех, кто кровью и своими жизнями сохранили целостность России. Ответа мы не услышим.

Не буду пока отвлекать читателя названиями железнодорожных станций, городов и аулов. История Кавказа, в частности Дагестана и Чечни в некотором роде повторяется. Наследие того: древние крепости, войны, прошлые конфликты и сегодняшние обиды. Можно только посочувствовать этим народам и в тоже время позавидовать их любви к родной земле, своей истории, сохранению вековых обычаев. Нам порой этого не достает. В постсоветские времена обычно говорили «… это происки гнилого Запада». Конечно не без его «помощи» уходят в забвение основополагающие принципы бытия.

Однако мы сами потеряли ориентиры. Исчезло понятие «семья ячейка общества». Как это случилось? Нет общества. Оно деградировало. Как и не стало интеллигенции, которая растворилась в кошмаре 90-х. Есть классовое деление на бедных и богатых. Произошло разобщение. Каждый сам за себя. Эти постулаты продвигаются в нашу среду не бесплатно. В результате, через годы, как следствие, Государство – как гарант Конституции может в дальнейшем утратить свою роль. Что приведет к трагедии.

Вернемся в эшелон. Он прошел через Гудермес – это Чечня. Хасавьюрт – уже Дагестан. Его отличительная черта Горы, дикие ущелья, кручи и пропасти, ревущие в теснине рек. Без гор нет Дагестана, как нет его каменных сот аулов поднимающихся по ступенькам к вершинам. Это своеобразный природный мир. Он не встречается больше нигде в нашей стране. Этот край трудно представить без парящих орлов, без пасущихся овец. Да, кстати, в Хасавюрте построен парк Героев. Это ополченцы, в 1999-м взявшие в руки оружие для защиты своих домов и Родины. А также воины проявившие героизм в годы Великой Отечественной войны.

Скорость движения прежняя 40 – 45 км/час. Вновь заправляемся у водонапорной башни водой. Долго ждем своей очереди. Вода рядом. Реки Терек и Сунжа текут через города. Но пить эту воду нельзя. Опасность заражения велика. Хотя местные жители пьют и нормально себя чувствуют. Видимо адаптированы. С вирусным гепатитом шутить нельзя, на себе испытал. Он косит людей без разбора.

Пользуемся остановкой. Дымят трубы вагон – кухни. Время обеда. Старшие команд строят новобранцев для приема пищи. На раздаче два повара. Кушаем с алюминиевой посуды. Сегодня у нас рисовая каша с тушенкой. Завтрак и ужин сухим пайком. В пайке различные консервы, в том числе сыр, сахар, печенье.

Что – то новое. «Дети гор», то есть наши подопечные, стали разбрасывать посуду. Сделали предупреждение: без посуды кормить не будем. Прекратили, однако, это безобразие через некоторое время вновь продолжилось. Отказываются мыть за собой посуду. Заявляют что это женская работа. Подобного рода объяснения слышал не раз. Среди этой категории много желающих быть в воинских частях «хлеборезами». Откуда такие познания о теплом месте? Поправим и эти ошибочные заявления.

Армия сильна дисциплиной. Отсутствие дисциплины приводит к хаосу, потере боеспособности, что уголовно наказуемо. У меня за спиной 28 лет армейской службы. Смотрю передачи, слушаю рассказы действующих офицеров о сегодняшней армии, удивляюсь: обязательный сон после обеда, работать нельзя, отработка норматива «подъем – отбой» за 45 секунд не рекомендуется, «наряд вне очереди» в прошлом. Нас воспитывали жестко, но я только благодарен своим командирам, за их труд.

Немного о полученных нами призывниках. Действительно в Грузии, в целом на Кавказе молодежь воспитывается на лучших традициях. К ним относятся: послушание, уважение к родителям, родственникам, соплеменникам. Семья – это свято. Однако это не значит, что названные традиции распространяются на всех.

Они порой игнорируются, если посторонний человек не принадлежит к тому или иному клану, другого вероисповедания или национальности. При определенных обстоятельствах названные выше традиции отодвигаются в сторону. Так, однажды, я стал свидетелем и участником инцидента. Обстановка следующая. Тбилиси, железнодорожный вокзал. Пустой перрон и зал ожидания. Двери открыты с обеих сторон. Жду поезда на Ленинакан. На мне военная форма. Время полночь. Прохладно. Слышу женские крики, плач, просьбы о помощи. В зал ожидания с улицы забегают пожилая женщина и девушка не старше 15 – 16 лет.

Как потом оказалось это были приезжие мать с дочерью. Русскоязычные. Их преследуют трое местных парней. Догоняют убегающих. Буквально вырывают девушку из рук женщины. Затем ведут упирающуюся девушку на улицу к автомашине. Пришлось вмешаться, возник конфликт. Трудно предсказать, чем бы он окончился.