Читаем Эра хомяка полностью

Эра хомяка

Эра хомяка подходит к концу? Версия – в фантастической философской притче «Эра хомяка».

Михаил Власов

Философия18+
<p>Михаил Власов</p><p>Эра хомяка</p>

Снова бег. Бесконечный бег. Безостановочный. Бег на выживание. Горизонт виден ясно, но ближе не становится. Он по-прежнему далёк, как и в самом начале пути. Позади – пройденные километры, упавшие товарищи, отставшие враги, выдохшиеся компаньоны и случайные попутчики.

Знакомые и незнакомые образы лишь на мгновение мелькнули в этом безумном калейдоскопе событий, словно выхваченные яркой фотовспышкой из непроглядной тьмы, да так и остались в памяти застывшими мёртвыми картинками.

Вначале контуры их были чёткими, хорошо прорисованными, грубыми и зримыми: лики прошлого, казалось, были впечатаны в память навечно, но неумолимое время медленно, но верно вгрызалось в них, ядовитой кислотой разъедая сияющие очертания, стирая грани между иллюзией и реальностью, меж тьмой и светом.

И вот уже лишь расплывчатые силуэты маячат где-то в глубине подсознания, всё ещё неясно тревожа, но не нарушая ни ритма, ни скорости этого сумасшедшего движения. Я не знаю, зачем продолжается и продолжается этот бесконечный бег, но никак не могу остановиться.

Временами мне кажется, что я нахожусь внутри огромного колеса и постоянно бегу одной и той же дорогой, унылой и однообразной; что всё уже было: и окружающий пейзаж, и происходящее вокруг мне до боли знакомы.

Но бег продолжается, и это ощущение постепенно проходит, и нужно двигаться вперёд, не мучаясь сомнениями и не ломая голову над целью этого движения.

Время вопросов прошло. Оно закончилось давным-давно, в детстве, когда мир был огромен, неведом и загадочен, наполнен чудесами и волшебными откровениями, новыми смыслами и всеобщей любовью.

Это славное время давно миновало. А время ответов так и не наступило. И теперь я знаю лишь одно: надо бежать вперёд, не останавливаясь ни на секунду. В этом – моё предназначение.

***

Мальчик любил своего хомячка. Любил за живой блеск в глазах, энергию, упорство и волю к жизни. Этот хомячок, наверное, знал какую-то важную тайну: так уверенно перебирал он лапками внутри своего колеса. Он крутил его почти без остановок, лишь изредка прерываясь на еду и короткий сон. И день за днём без устали продолжал свой путь. «Зачем он это делает? – думал мальчик. – Ведь должна же быть в этом какая-то цель?»

Однажды он спросил об этом учителя. Учитель долго-долго молчал, а потом сказал: «Мы все – лишь маленькие незаметные точки на одной из многих страниц великой книги и не можем знать главный план, как не может капля воды знать о море. Но мы можем попытаться ощутить незримое движение огромного океана жизни, почувствовать его направление и чуть-чуть приблизиться к разгадке».

– Значит, нужно просто плыть по течению? – удивился мальчик.

– Нет. В мироздании много течений, но верное – лишь одно. Если отдаться на волю волн, то они вынесут тебя в гнилой вязкий омут, откуда уже нет возврата. Задача в том, чтобы угадать правильную дорогу.

– А как это сделать, учитель? – спросил мальчик.

– Сначала нужно очень захотеть это сделать…

– Я очень, очень хочу! – перебил его ученик.

– Не спеши, – терпеливо ответил мудрый наставник. – Одного только желания мало! Это долгий путь: возможно, всей жизни не хватит, чтобы его пройти. Нужно много учиться, кропотливо работать над собой, по крупице впитывая знания предыдущих поколений, делать собственные выводы и не отвлекаться на мелочи. Далеко не каждый на это способен.

– Вся жизнь! Это так долго! Это же целых десять или даже двадцать лет! – огорчённо воскликнул мальчик. – Что же теперь делать?!

– Жить! – улыбнулся учитель. – Жить радостно и счастливо, помня о том, что и ты тоже – часть великого замысла, свидетель и участник грандиозного проекта. Нужно приложить все силы, чтобы быть достойным этого фантастического плана, потому что назначение его, вне всяких сомнений, благородно: не может такой совершенный мир, как наша Вселенная, быть создан во имя цели мелкой и низменной. Наш земной путь недолог, но, возможно, мы ещё успеем застать большие перемены. Что-то мне подсказывает, что эра хомяка подходит к концу. Близится новая, неизвестная нам эпоха. А в каком качестве вступит в неё человечество, зависит только от нас самих.

Мальчик мало что понял, но на душе стало спокойнее. А когда хомячок умер и колесо уже окончательно перестало крутиться, незримая и стремительная волна прокатилась по космосу, достав до самых дальних его уголков.

Гигантский механизм мироздания получил некий тайный сигнал, и Вселенная просто исчезла. Правда, никто этого не заметил, потому что в то же самое мгновение на её месте возникла новая Вселенная. Но это был уже совсем другой мир.

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия