ephesians.p65

основывается на: Его благодати (1:2, 6, 7; 2:7), Его мире (1:2), Его воле (1:5), Его благоволении

(1:9), Его славе (1:12, 14), Его призвании и наследии (1:18), Его могуществе и силе (1:19; 6:10), Его любви (2:4), Его устроении (2:10), Его Святом Духе (3:16), Его приношении и жертве (5:2) и Его всеоружии (6:11, 13). В этом послании слово «богатство» используется 5 раз, «благодать»

— 12 раз, «слава» — 8 раз, «полнота» или «исполненный» — 6 раз, ключевые слова «в Нем»

или «во Христе» — 12 раз.

Проблемы толкования

В целом, теологические положения послания ясные, недвусмысленные и не вызывают

серьезных споров по истолкованию. Есть, однако, несколько мест, которые требуют тщатель

ного разбора, а именно: 1) 2:8, в котором нужно решить, являются ли спасение или вера да

ром; 2) 4:5, где нужно различать виды крещения и 3) 4:8, в его связи с Пс. 67:19.

1803

ЕФЕСЯНАМ

План

I.

Приветствие (1:1, 2)

II.

Божий план для Церкви (1:3–3:13)

А. Предназначение во Христе (1:3 6а)

Б. Искупление во Христе (1:6b 10)

В. Наследие во Христе (1:11 14)

Г. Источники во Христе (1:15 23)

Д. Новая жизнь во Христе (2:1 10)

Е. Единство во Христе (2:11–3:13)

III. Божия полнота для Церкви (3:14 21)

IV. Божий план для подлинной церкви (4:1 6)

V.

Божий Сын одаривает и созидает Церковь (4:7 16) VI. Божий пример и законы для членов церкви (4:17 32) VII. Божьи повеления для жизни церкви (5:1 21) А. Поступать по любви (5:1 7)

Б. Жить во свете (5:8 14)

В. Поступать по мудрости и здравомыслию (5:15 18а) Г. Исполнение Духом Божиим (5:18b 21)

VIII. Божьи наставления о власти и подчинении в церкви (5:22–6:9) А. Мужья и жены (5:22 33)

Б. Родители и дети (6:1 4)

В. Господа и рабы (6:5 9)

IX. Божье снаряжение для духовных битв Его детей (6:10 17) А. Брань верующего (6:10 13)

Б. Оружие верующего (6:14 17)

X.

Божий призыв к молитве в церкви (6:18 20)

XI. Прощальное благословение (6:21 24)

ЕФЕСЯНАМ 1:1

1804

Ïðèâåòñòâèå

ÃËÀÂÀ 1

1

избрал нас в Нем cпрежде создания

Павел, волею Божиею Апостол 3 a 2Êîð. 1:3

мира, чтобы мы dбыли святы и непороч

Иисуса Христа,

4 b Ðèì. 8:28

c 1Ïåò. 1:2

ны пред Ним в любви, 5 eпредопределив

fусыновить нас Себе чрез Иисуса Хри

находящимся в Ефесе святым и вер

ста, gпо благоволению воли Своей, 6 в

ным во Христе Иисусе:

d

похвалу славы благодати Своей, hкото

Ëê. 1:75

5 e Äåÿí. 13:48;

рою Он 1облагодатствовал нас в iВоз

2 благодать вам и мир от Бога Отца

[Ðèì. 8:29] f Èí.

любленном,

1:12 g [1Êîð. 1:21]

нашего и Господа Иисуса Христа.

7 j

6 h [Ðèì. 3:24]

в Котором мы имеем искупление

i Ìô. 3:17 1 áóêâ. Кровию Его, прощение грехов, по kбо

Èñêóïëåíèå âî Õðèñòå

íèñïîñëàë íàì

ìèëîñòü

гатству благодати Его, 8 каковую Он в

3 aБлагословен Бог и Отец Господа 7 j [Åâð. 9:12]

k

преизбытке даровал нам во всякой пре

[Ðèì. 3:24, 25]

нашего Иисуса Христа, благословив

8 2 ïðåäóñìîòðè-

мудрости и 2разумении, 9 lоткрыв нам

ший нас во Христе всяким духовным

òåëüíîñòè

тайну Своей воли по Своему благово

9 l [Ðèì. 14:24]

благословением в небесах, 4 так как bОн

m [2Òèì. 1:9]

лению, mкоторое Он прежде положил в

1:1 Апостол Это слово означает «посланник» и слу

ственности и не отменяет значение веры в Иисуса как Гос

жило официальным титулом Павла и двенадцати учени

пода и Спасителя (ср. Мф. 3:1, 2; 4:17; Ин. 5:40). прежде

ков (включая Матфия, Деян. 1:26), которые были свиде

создания мира По воле Бога Всевышнего до сотворения

телями воскресшего Иисуса и были избраны Богом для

мира и вне всякой зависимости от человека и любых его

того, чтобы заложить основание Церкви проповедью, заслуг спасенные навечно соединяются со Христом Иису

учительством и созданием Писания, сопровождая все это

сом. Ср. 1Пет. 1:20; Отк. 13:8; 17:8. святы и непорочны

совершением чудес (ср. 2Кор. 12:12). См. пояснение к

пред Ним Речь идет как о цели, так и о результате Божьего

4:11. святым… верным Это те, кого Бог отделил от греха

избрания людей, подлежащих спасению. Нечестивые на

и приблизил к Себе, освятил через их веру в Иисуса Хри

зываются благочестивыми, недостойные грешники при

ста.

знаются достойными спасения лишь потому, что они из

1:2 благодать вам и мир Обычное приветствие в ран

браны «в Нем» (во Христе). Это говорит о том, что нам

ней Церкви, которое Павел использует во всех своих посла

вменяется Христова праведность ( см. пояснения к 2Кор.

ниях. Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа От

5:21; Флп. 3:9) — совершенная праведность, которая ста

Отца и Сына исходила сила, о которой говорил Павел (ст.

вит грешника в святое и непорочное состояние перед

1), а также благословение и мир для всех верующих. Союз

Богом (5:27; Кол. 2:10), хотя земные будни, несомненно,

«и» означает равенство, т.е. Господь Иисус Христос име

далеки от Его святости. в любви Эта фраза относится к

ет такую же Божью сущность, как и Отец.

началу ст. 5, поскольку она объясняет движущую силу

1:3 14 Это место описывает совершенный замысел