Читаем Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих полностью

Миро может вытекать из икон на протяжении длительного времени, иногда до года и больше. А бывает, выступят несколько капелек и тут же исчезнут. Мироточение как начинается неожиданно, так неожиданно и прекращается.

Виктор Саулкин, иконописец, ведущий радиостанции «Радонеж», рассказал о своем первом свидетельстве мироточения так: «Мы были с православными паломниками из Польши в Оптиной пустыни. Во Введенском храме я рассказывал об иконе Божией Матери “Троеручица”, висевшей на стене. Во время рассказа я услышал, как одна из паломниц говорит мне: “Осторожно, Виктор, тебе на куртку капает масло”. Я решил, что задел головой лампадку, поднял руку, чтобы ее поправить – а лампадки нет, миро текло прямо по иконе. Нужно было бы позвать сразу священника, но мы помазали свои лбы – и удивительно, благоухание раздавалось еще дня три, несмотря на купание в источниках».

Руководитель мастерской «Русская икона» Елена Князева стала свидетелем мироточения иконы, написанной в 1995 году. «Наша мастерская участвовала в выставке икон, проходившей во время празднования 850-летия Москвы. На этой выставке была представлена икона «Богоматерь Державная». Эта современная икона написана в 1995 году художниками Евгением Мамиконяном, Татьяной Евсеевой и Юлией Шурановой. И вот эта икона начала мироточить».

Другой иконописец – Юрий Васильевич – рассказал, что одна икона начала мироточить во время ее написания. «Объяснить это явление никак невозможно кроме как явленного чуда, – сказал иконописец, – так как традиционно используемые материалы для написания икон – сухая липовая доска, левкас, состоящий из мела и рыбьего клея, и яичная темпера – могут только впитать в себя масляни стый миро, но никак не выделять его».

Бумажные ксерокопии тоже мироточат. И действительно, вопрос о том, дерево или не дерево выделяет влагу (или не влагу) – оказался не настолько принципиален, ибо существует множество свидетельств о мироточении не только древних икон, но и бумажных ксерокопий с чудотворных икон.

Меня часто спрашивают, видела ли я сама хоть раз мироточащие иконы. Видела дважды. В первый раз мне довелось увидеть чудо мироточения в 2001 году. Мне позвонила приятельница и рассказала, что в селе Бокочино под Новгородом, в маленьком деревянном храме мироточат несколько икон. Недолго думая, мы с друзьями сели в машину и отправились в Бокочино. Искали село долго – оно такое маленькое, что его нет на картах. Заблудились. Остановились у поста ГАИ. Как только спросили, как проехать в Бокочино, дежурные дружно заулыбались: иконы едете посмотреть? Оказывается, весть о мироточивых бокочинских иконах уже разнеслась по области.

В Бокочино мы приехали рано утром, когда храм еще был закрыт. Долго под холодным осенним дождиком ждали батюшку. Отец Геннадий пришел, открыл маленькую церковку. Мы огляделись и не увидели мироточащих икон.

– А вот, говорят, батюшка… – неуверенно начали мы.

– Помолимся сейчас все вместе! – перебил нас батюшка. – Давайте Акафист Божией Матери петь. Умеете?

– Умеем, – кивнули мы. – А иконы?…

– А это – как споем, – улыбнулся отец Геннадий. – Если с душой помолимся, так сами все увидите…

Мы стали петь Акафист – сперва неуверенно, сбиваясь, потом распелись, так хорошо стало на душе! И вдруг я увидела, как на одной из икон Божией Матери появились первые капельки миро, совсем крохотные, похожие на росу. Когда мы закончили петь, в маленьком храме мироточили уже 4 иконы, и такой дивный запах стоял, словно в цветущем весеннем саду…

Во второй раз мне довелось увидеть, как мироточит икона Божией Матери в Псково-Печерском монастыре. Мои сын и крестник много лет ездили в Печоры трудниками – жили в монастыре, работали вместе с монахами в полях, пекли просвирки, исполняли самые разные посильные послушания. А поскольку мальчишек до 18 лет монастырь без взрослых поселить у себя не может, с ними ездила и я.

И вот, когда ребятам было по 14 лет, их отец наместник благословил дежурить в обители в праздник Успения Божией Матери. На Успение в Печоры приезжает около 10 тысяч человек паломников, и дежурить – следить за порядком – нелегкое послушание. А в тот день шел проливной дождь, было очень холодно. Мои детки стояли на своих постах на улице под дождем с 5 утра и до позднего вечера. В какой-то момент они совершенно натурально посинели от холода, такими и оставались до смены с постов. Я была уверена, что они оба заболеют воспалением легких, но – обошлось. Правда, устали мальчишки к вечеру так, что, вернувшись в монастырскую гостиницу, упали без сил, даже есть отказались. Только они решили уснуть, как пришел любимый всеми в монастыре монах Олег и сказал:

– Матушка, разбуди отроков, подойдите в подвратный храм… В монастыре не принято спрашивать, что да зачем, сказали – делай. Я подняла детей и мы пошли в подвратный храм. Там отец Харалампий тихонько пел Акафист перед Иверской иконой Божией Матери.

– Чего это он? – удивился сын. – Уже ночь почти, службы закончились. И тут мы увидели, как по омофору Богородицы стекают вниз крупные капли миро…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука