Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих

Если человек хочет исцелиться от пьянства, наркомании, курения, то его воля оказывается поддержанной, подхваченной молитвой Богоматери и волей Самого Христа. Тогда исцеление может быть практически мгновенным. Если оно полезно, конечно.

– Интересное кино, неужели прекратить пить или курить может оказаться неполезным?

– Может. Если человек осознает свой недуг винопития как греховный, как путы на ногах, как наручники, сковывающие волю и парализующие силы, если понимает, что не в состоянии сам, своими силами выйти из этого пагубного состояния, если признает благодаря ему свою немощь – то не исключено, что мгновенное исцеление принесет ему вред. Ибо он может возгордиться, решить, что «сам крут», приписать прекращение пьянства самому себе и превознестись до высот неведомых. И это будет плохо. Потому что сила Божия в немощи совершается. Господь пришел спасти тех, кто нуждается в Его спасении. Фарисеям и так хорошо жить на свете, у них все в порядке.

Жил-был не так давно очень талантливый молодой человек. Он был умен, добр, щедр, великодушен, нежный отец, любящий муж и преданный сын; отличный специалист, каких в городе мало, он непрерывно повышал свой профессиональный уровень. К тому же стирал пеленки, чинил дома все, что нуждалось в починке, с удовольствием выгуливал жену и ребенка. И был у него один крохотный недостаток – запущенный алкоголизм в сочетании с наркоманией. Пил запоями, потом выходил из запоя и вновь делался таким, каким любили его в семье. Некоторое время после очередного состояния аута жил в чувстве глубокого раскаяния, но постепенно начинал расправлять плечи, гордо поглядывать по сторонам, пошвыривать деньги как чаевые, покрикивать на подчиненных. Неделя-другая – и перед семьей уже оказывался натуральный жлоб, самовлюбленный и самоуверенный. Выносить его самодовольство становилось все труднее. Но тут – ррраз! – и он впадал в очередной запой или «закол», из которого снова выходил хорошим, добрым, любящим и относительно кротким. Запои явно прибавляли ему добрых человеческих качеств.

С чем, с кем воюет человек, своей волей решивший отказаться от пития, от курения, от любой зависимости, порабощающей его, – пускай даже этой зависимостью окажется такая малость, как обязательная, неотменимая ежеутренняя чашка крепкого чая с пряником «Невский»? Бой идет не ради славы – ради свободы от порабощения: привычками собственной натуры и бесами. Да, где несвобода, где плотная «подсадка» на что-либо, там без дьявольского воздействия не обошлось. И тогда Бог и Его Мать вступаются за человека, ведущего эту трудную битву. Акафист свидетельствует, что Богородица простирает руку помощи всем требующим ее заступления. Что Она приражение страстей плотских отражать нам помогает, мысль благую в сердце наше полагает и нечистую совесть нашу просвещает. Что Она – ведущим брань против мира, плоти, дьявола и пьянства добрая Споспешница.

Но если человек сам не хочет бороться за свою свободу и жизнь, если его все устраивает? Если мешают жить лишь охи-вздохи и страдания ближних, бесконечно раздражая и выводя из равновесного состояния? Тогда Она душу его озлобленную умягчает и готовит к слышанию голоса Бога. Так одна бабушка постоянно ездила в Серпухов, ежегодно, невзирая на слабое здоровье и дальний путь, – по обету ездила. Сколько лет, и сама точно не помнит, то ли 5, то ли 7, и вот наконец результат – внук, о котором молилась, потихоньку-потихоньку переставал пить, да и вовсе наконец перестал.

Молитва перед иконой – не кнопка, которую нажал и ждешь результата: «Эй вы, там, наверху, давайте, я жду!» Это скорбная просьба, робкая мольба, это ужас и отчаяние, это невозможность найти спасение где-либо в другом месте. Это прибегание под покров самой великой в мире любви.

Так по-настоящему избавляются от зависимостей. Не на время, а навсегда. И не только те, кто «может курить, а может не курить», а те, кто пьет и курит до смерти, до саморазрушения, не в силах остановиться – такая великая зависимость воцарилась в душе.

...