Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Что касается вертикальных колонн, в которые соединены сефиры, центральная идет от Кетер (Даат) через Тиферет и Иесод к Малкут; правая (колонна Яхин) исходит из Хокмы и через Хесед опирается на Нецах; левая (колонна Воаз) исходит из Бины и через Гебуру опирается на Ход. Нецах и Ход соединены «путями» с Малкут — опорой всего сущего.

Соембо.

Древнейшая дальневосточная идеограмма, широко распространенная у монгольских племен, государственная эмблема Монгольской республики. Представляет собой комбинацию знаков, которые толкуются следующим образом.

Верхняя фигура: огонь, символизирующий рождение, процветание, благополучие.

Средняя фигура: солнце и луна, олицетворение света и вечности, матери и отца.

Треугольники: символ торжества над врагом.

Прямоугольники горизонтальные: олицетворение степи, прямоты и справедливости.

Знак тайцзи: единство Инь и Ян, мужского и женского. Точки — «глаза», олицетворение бдительности.

Прямоугольники вертикальные: опоры мироздания, олицетворение стойкости и силы.

Цвет соембо — золотой (символ постоянства).

Золотая Соембо — древний символический знак, используемый как государственная эмблема МНР.

Солнце.

Олицетворение жизни, света, силы, энергии, высшего космического принципа, символ верховного божества, сердце космоса, «разум мира» (Макробий), слава, величие, благородство, царственность (ср. образы Короля-солнца у французов и князя Красно Солнышко в русском фольклоре).

Богиня-стервятник Мут, удерживающая когтями символы вечности и короны Верхнего и Нижнего Египта.

В большинстве мифо-поэтических традиций солнце олицетворяет мужское творящее начало, тогда как луна, отражающая свет солнца, мыслится началом женским, пассивным, воспринимающим. Во многих языках солнце — «он»; исключение составляют скандинавы (богиня Соль) и японцы (великая богиня Аматэрасу, творение бога неба Идзанаки). В индуизме солнце обладает мужской и женской ипостасями — это мужское божество Сурья и его дочь, солнечная богиня Сурья. Представление о священном браке солнца и луны есть архетип бракосочетания, воплощающийся в «мирских» человеческих браках.

Лучи солнца несут плодородие и изобилие, но они же иссушают и убивают, поэтому солнце символизирует и жизнь, и прекращение жизни — смерть. Во многих мифологиях солнце — верховное божество (египетский Ра, персидский Митра), или око верховного божества, или божества неба: индийский Сурья — око «самодержца» Варуны, греческий Гелиос — око Зевса, в исламе солнце — око Аллаха.

В Египте солнечный бог Ра — создатель мира и людей, отец богов. По мифу, днем Ра, освещая землю, плывет по небесному Нилу на солнечной ладье Манджет, а вечером пересаживается в ладью Месектет и спускается в преисподнюю, где, сражаясь со змеем Апопом, плывет по Нилу подземному — и утром вновь поднимается над горизонтом. Ипостаси Ра — боги утреннего солнца Ра-Хорахти и Хепри (изображались как крылатые жуки-скарабеи), сам Ра (изображался как солнечный диск) и боги закатного солнца Атум (изображался как баран) и Осирис. Также бытовало представление о солнечном пути как о смене возрастов: в первый и второй час после восхода солнце — ребенок; в седьмой час — обезьяна, пораженная стрелой (лучом солнца); в одиннадцатый и двенадцатый час — старик, опирающийся на палку.

Большой амулет с солнечными богами рассвета и заката в облике льва с двумя головами.

В античной традиции известны два солнечных божества — Гелиос и Аполлон (Феб). Первый — бог солнечного света, второй — светоносное божество, олицетворение света как мирового первопринципа. Гелиос днем мчится по небу на огненной четверке коней, а ночью спускается на западе к морю и переплывает его воды в золотой чаше. Миф приписывает Аполлону убийство змея Тифона, который в мистицизме античности и более поздних времен олицетворял вселенскую скверну.

В мифологии ацтеков и других племен Центральной Америки солнцу воздавались особые почести и делались обильные жертвоприношения, чтобы светило могло и впредь совершать ежедневный путь по небу. Божество молодого солнца Уитцилопочтли и бог солнечного света Тонатиу, по мифам ацтеков, требовали кровавых жертв, иначе они могли обессилеть и умереть во время ночного пути по подземелью преисподней.