Энциклопедия метаметафоры

Юродство Христа ради. Не следует путать с просто юродством. На Руси ведет начало от немецкого подвижника, принявшего православие. Метаметафора в отличие от концептуализма юродствует ради Христа. Картина мироздания, открытая физикой и космологией Эйнштейна, выглядит довольно смешно. Какие-то наблюдатели - гномы с часиками - стоят на воображаемых перронах, встречая воображаемый поезд, мчащийся со скоростью света. А другие наблюдатели - гномы в поезде - сверяют свои часики с часиками на перроне. Сами термины - черные дыры, белые и красные карлики - говорят о том, что современная космология невозможна без иронии. "Не водит ли нас Бог за нос?" - часто спрашивал Эйнштейн. И он же сказал: "Математика - простейший способ водить самого себя за нос". Над камином Эйнштейна в Принстоне была надпись: "Der Herr Gott ist rafiniert, aber Boschaftist Er night" (Господь Бог утончен, но не злонамерен). "В последнее время я думаю, что все же злонамерен", - пошутил однажды Эйнштейн. Александр Еременко, несомненный метаметафорист, в своем раннем творчестве любил юродство метаметафоры: "...А, впрочем, в том был замысел Эйнштейна, / он, как бинокль, перевернул стакан, / не изменив конструкции кронштейна". Алексей Парщиков восклицает: "О, Боже, я не есть часы, / аз есмь не для колбасы..." Елена Кацюба создала неистово юродствующий шедевр "Первый палиндромический словарь современного русского языка". Но это юродство не Христа ради, а Дао ради, ибо оно есть душа ДООСа. Мои сознательно юродствующие тексты: "Сулепко", "Теорема Геделя", "Венский стул", "Начальник битвы", "Семантика Сатаны", "Астраль", "Верфьллием", "Партант", "Заинька и Настасья", "Утверждение отрицания", "Знаки". Верх юродства - литературоведческие статьи, а также кандидатская диссертация "Эпическое начало русского романа ("Евгений Онегин" А.С.Пушкина, "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова, "Мертвые души" Н.В.Гоголя). Чего стоит гастрономический реестр "Мертвых душ" и сопоставление пира Собакевича с пирами Гомера. Во всех своих статьях, напечатанных в советское время, я беззастенчиво приписывал Лескову, Достоевскому, Л.Толстому, Пушкину, Блоку, Есенину, древнерусской литературе и фольклору свои взгляды, превращая правоверных критических реалистов в метаметафористов, заставляя их раньше времени открывать метакод, хотя они о нем и не помышляли. Однако "ты себе думаешь, а оно себе думает". Перечитав недавно "Поэтический космос", я понял, что моя мистификация плавно переросла в глубокую мистику. Да, Есенин не думал о метакоде, но теперь думает. Будущее влияет на прошлое не менее сильно, чем прошлое на настоящее. Метаметафора и метакод - это научное и поэтическое открытие, но одновременно это юродство, поскольку метакод - это воля Божья во всем и в каждом, а метаметафора - совмещение взгляда с земли на небо со взглядом с неба на землю. Их пересечение в обратной проекции есть метаметафора. Что касается выворачивания, то тут не до шуток: зачатие, роды, смерть - вещи серьезные. Однако выворачивание в слове всегда смешно, будь то палиндром или анаграмма.

Яблоко. Стихотворение (1978) в сб. "Компьютер любви". Построено на анаграмме слов "червь" и "чрево". Одна из первых попыток передать выворачивание. Яблоко - космос, червь - человек. Двуединое тело человек космос образует Адама в Еве. Адам-Ева - вечное двуединое тело космоса.