Энциклопедия интеллектуальных игр: Брэйн-ринг. Своя игра. Эрудит-аукцион

К этому времени кое-то почувствует зуд желания поделиться новым видением мира со всем думающим человечеством. Так появляются статьи в специальных научных, научно-популярных журналах, пишутся научно-популярные книги для взрослых, которые легко устаревают и превращаются в книги для молодежи и детей среднего школьного возраста. Так же, как это произошло с серьезнейшим политическим романом Джонатана Свифта, этическими историями для взрослых Даниэля Дефо и книгами научного популяризатора Жюль Верна. Находя все большее число потребителей, информация все более рассеивается, мельчает, обрастая все большим количеством посторонних и чуждых элементов. Это четвертый этап, на котором достигается наибольшая широта добровольного потребления новых знаний.

Если информация значима, то после долгих колебаний в министерстве, департаменте, академиях — руководители народного образования решаются допустить информацию в учебники. И она, в обязательном порядке, внедряется в кладовые памяти подрастающего поколения. Говорить о необъятности охвата трудно, как трудно ожидать высокой производительности труда в случае подневольной работы. Но это пятый и, в нашем исследовании, завершающий этап потребления информации в официальном русле ее существования.

Как и всякий субъективный процесс, пути потребления информации неоднозначны и жестко не детерминированы. На некоторых этапах могут возникнуть вариативные пути развития, разветвления, потребления информации. Или, как говорилось выше, некоторые отростки могут оказаться тупиковыми в случае отсутствия субъекта, способного к таковому употреблению.

Рассмотрим в качестве примера один из вариативных путей потребления на третьем (с меньшей вероятностью на втором или четвертом) этапе. Статья с новой информацией попалась на глаза книжного, или информационного, червя, который из всяких сведений готов сделать «конфетку для ума» — некий вопрос, которым он будет испытывать интеллект ближних. Если этот червь достаточно одержим, он готовит «килограммы подобных сладостей» и, подобно Христу, пытается накормить ими толпу. Однако информация — это не материальный хлеб или вино. В отличие от них информация, раз потребленная кем-либо, устаревает для этого потребителя и перестает быть лакомством, даже если потребитель снова голоден. Это хорошо подметил один великий, по имени Гете:

Нам нужно то, чего не знаем мы,
а то, что знаем, — нам не нужно.

Следовательно, информационному червю нужно готовить свое угощение постоянно. И если уж он взялся за работу по созданию сборников вопросов, то должен учитывать вкусы потребителей своего труда, то есть учитывать уровень знаний и возможностей тех, кто попытается отвечать на эти вопросы.

Вспомним теперь, что процесс потребления информации, как неоднократно говорилось, весьма субъективен. Значит, может появиться другой книжный червь, назовем его № 2, который работает на другого потребителя, отличающегося более низким уровнем знаний и способностей к «перевариванию» этой специфической «пищи для ума». Сам информационный червь № 2 также может оказаться способным, подобно паразиту в теле млекопитающего, только к вторичному «перевариванию». На практике это означает, что подобный субъект не стремится читать журналы, научные, научно-популярные и даже просто информационно-развлекательные. Он берет в руки сборник вопросов и «перелопачивает» их в сторону упрощения.

Такое тоже в жизни происходит довольно часто. Уже немодное платье графини, подаренное кухарке, новая хозяйка перешивает, упрощая, чтобы не казаться вороной в павлиньих перьях. А фильмы, поставленные «по мотивам классиков», а римейки?.. Или истина, добытая гением, упрощается и перекочевывает в статью просто талантливого автора, страдающего забывчивостью, а потому не отмечающего имя добытчика новой информации в статье? И кто может поручиться, что сборник вопросов «второго уровня» не подвергнется аналогичной переработке в дальнейшем? Таким образом, когда-то с трудом добытая истина становится анонимным достоянием масс.

Не следует думать, что описанный выше процесс может длиться бесконечно. Этому мешает присущее информации свойство устаревать, становиться банальной истиной. Так сходят «на нет» затасканные сюжеты с экрана кино, проходит мода на широкие штанины мужских брюк или ношение шиньонов у женщин. Так «размывается дождями» вал добытых из глубины «ямы познаний» истин и растаскивается по крупицам.