Энциклопедия духовных качеств в мудрых изречениях и размышлениях

6. «Успех определяется целеустремлённым самоотрешением. …Именно любовь заключает в себе способность отрешения от своего и себя во имя любимого». ГАЙ-1971. 659

7. «Итак – или путь подвига и самоотрешения от удобств самости, или стремление к благополучию и достатку. Сами решайте, выбор свободный даётся и возможности обоих путей». ГАЙ-1958. 1101

8. «…Отказ от собственности и вместе с тем окружение ею, оторванность от земли и всего мирского и в то же время погружение в него и работа со всем устремлением в нём – все эти противоположения должны уравновеситься в сознании… Ведь все эти так называемые отказы и отречения должны быть осознаны в духе. Вспомним, как Будда постоянно упрекал одного ученика, лишившего себя всех вещей, в чувстве собственности, тогда как другому разрешал иметь около себя все вещи. Почему? Именно потому, что первый хотя и не имел вещей, но постоянно думал о них, тогда как второй уделял им правильное место в сознании своём. Сколько ходят людей, якобы отказавшихся от собственности и постоянно жаждущих того или другого вида обладания. Сколько скромников, боящихся выставить своё имя и в тайне души лелеющих надежду, что кто-то вспомнит о них. …Сколько постоянно думающих о принесённых ими жертвах и надеющихся на сугубое вознаграждение! Бедные, обманывающие себя узники! Кто скажет им, что все усилия их ни к чему и скорее приведут к ожесточению сердца, нежели к освобождению, именно радостному освобождению в сердце и духе. Человек, в духе освободившийся от всех привязанностей к имени, почестям, собственности и т.д., не будет останавливать своего внимания на этом, настолько все эти так называемые отказы и отречения будут естественны, просты и легки для него. Вот именно этой радостной естественности и нужно достичь, ибо там, где живёт хотя бы малюсенькое сожаление или тень осуждения в этом других, все усилия останутся бесплодными. Не запрещением должны люди бороться против этих привязанностей, но развитием сердца и широкою мудростью, данной в Учении». ПЕИР 28.06.1932

9. «Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. …Нужно заботиться хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. …Не нужно утомительных медитаций, мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней так просто отражается. Пусть будет миру хорошо!» Сердце. 300

Смирение

1. «Одно из великих понятий часто толковалось неправильно – именно великое понятие смирения. Оно толковалось как непротивление злу, оно толковалось как добросердие, как милосердие, но мало принимали самоотречение как смирение. Между тем только самоотречение и самоотверженность дают понятие смирения. …Мы видим великанов духа и героев, отдающих себя на смиренные труды на благо человечества. Мы знаем великие опыты, производимые в лабораториях смиренно на благо человечества. …Истинно, герои смирения испивают полную чашу яда на благо человечества». МО-3. 24

2. «Человечество привыкло требовать блага, но так редко человек мыслит о давании. Так смирение подвижника, несущего чашу огненную, есть высшее смирение. В чаше огненной заложены искупление и охрана духа человечества». МО-3. 25

3. «Человеческое самомнение есть самое страшное и самое обычное препятствие для духовного продвижения. С этим врагом надо уметь вести неослабную борьбу. Нам заповедано смирение, которое прежде всего выражается в самоотречении, или отречении от самости». ПЕИР 1.10.1937

4. «…Главная основа есть великое Смирение. Смирение, не имеющее ничего общего с приниженностью, но выражающееся в понимании великого принципа Иерархии и самоотречения на пути Служения». ПЕИР 15.06.1934

5. «Качество смирения не означает униженности, но включает в себя умение смирять свою самость и вожделения и обуздывать свое низшее “я”». ГАЙ-1968. 566

6. «Смирение или смиренномудрие – высокое и редкое качество, рождается оно лишь в чистых сердцах, много искушённых и очищенных великими страданиями, и оно укрепляется проникновенным знанием сущности вещей. Именно смирение, как и простота, приходит с великим знанием». ПЕИР 20.05.1949

7. «Хуже всего понимать смирение как ничтожество. Смирение есть достойное несение служения. Разве ничтожен дозор при вратах доверенных? Не ничтожно решение совершить лучшую работу. …Истинное служение – в труде терпения и совершенствования. Такое качество принадлежит Пути Огненному». МО-3. 500

8. «… Смирение есть спутник удачи». МО-3. 52

9. «Смирение нужно, чтобы смирить свою самость, но для продвижения нужно дерзание». ГАЙ-1954. 413

Даяние