Энергетические вампиры: защита от ментальных хищников и паразитов. Аура человека: Способы защиты и воздействия

История энергетического вампиризма довольно длинная и яркая, а примеры можно встретить как в художественной литературе, так и в фольклоре. Как показывает история, изначально выдуманные концепции часто становились предвестниками культурного и технического прогресса. Эти идеи нашли воплощение в творчестве, потому что они так или иначе внесли свой вклад в наше понимание себя и окружающего мира. Научная фантастика, в частности, раз за разом заставляла выходить за рамки привычного, генерируя высококачественные творческие идеи и даже детальные проекты, которые позже вдохновили появление новых блоков знаний и глобальных достижений в области науки и техники. Выразительным примером можно назвать биометрию. Впервые подобная идея появилась именно в литературе в виде разных биометрических концепций, включавших использование электросенсорных технологий и сканирование радужки, которые сейчас вошли в обиход и используются во многих системах безопасности для идентификации личности. Вмешательство в генетический код человека – еще более наглядный и удивительный пример того, как научная фантастика ввела новые понятия и технологии, которые впоследствии вдохновили последние научные достижения.

Мифы и легенды внесли не меньший вклад в культурный прогресс: они описали множество базовых элементов, необходимых для современного понимания человеческого поведения. Сюда, конечно, относятся многие идеи, почерпнутые из греческой мифологии: сначала они сыграли важную роль в психоанализе, а потом пробрались и в современное сознание. Один из самых знаменитых примеров – комплексы Эдипа и Электры, которые описывают влечение ребенка к родителю противоположного пола. Согласно многим современным специалистам по развитию детей, эти комплексы, если их вовремя не проработать, впоследствии могут создать серьезные препятствия для роста и более поздние проблемы адаптации в подростковом и зрелом возрасте. Наши исследования показали, что энергетический вампиризм часто бывает связан как раз с неразрешенными комплексами Эдипа или Электры. Но, конечно, идея, что душевные терзания, описанные в греческой мифологии, были действительно частью всеобщей культуры задолго до их преобразования в мифы и истории, довольно спорная. Тем не менее мифология придала им реальную форму и значение. Она представила яркие примеры фундаментальных человеческих конфликтов и таким образом увеличила уровень нашего понимания. Эта информация навсегда осталась в описательных терминах, которые мы используем и по сей день.

Учитывая, какой большой вклад литература и мифология внесли в современное понимание людской натуры, неудивительно, что реальный энергетический вампиризм первоначально нашел свое особое воплощение в художественном и фольклорном виде.

Согласно древним легендам, вампиры – бессмертные создания тьмы, которые покидают могилы ночью, чтобы пить кровь живых сквозь две маленькие ранки, появившиеся из-за укуса острыми клыками – их любимого орудия. Пара точечных ран, особенно в районе шеи, обычно считалась достаточным доказательством недавней вампирской атаки.

Вкусив свежую порцию живительной влаги, взбодрившийся вампир чувствовал приток энергии, тогда как несчастный потерпевший слабел от потери крови, становясь все более уязвимым в отношении последующих атак. В худшем случае он сам невольно становился вампиром, который начинал охотиться на новых жертв, продолжая мрачную череду вампирских страданий. Считалось, что самые жестокие и продвинутые кровососущие обладали такими мощными способностями, что могли по желанию превратиться в дикое животное – чаще всего в волка или летучую мышь.

Истории о вампирах алой нитью проходят через ткань историй самых разных культур, и в конце концов вампиризм стал играть очень важную художественную роль как само воплощение ужаса. Первыми авторами, писавшими на эту тему, были Филострат и Флегонт из Тралл, позже ненасытный вампир стал героем таких произведений, как «Коринфская невеста» Гёте и «Вампир» (1819) Джона Полидори. Самым важным из них было, конечно, произведение Полидори, которое в XIX веке стало источником вдохновения для французской мелодрамы и двух важных немецких опер под названием «Вампир» (Der Vampyre), вышедших в 1828 году.