Для большинства псевдо элита и есть настоящая элита. Ведь она «найдена» самим большинством. Но на самом деле каждый представитель большинства, входя в социальную жизнь, «находит» там уже существующую «элиту», которая предстает перед ним в лице исполнителей власти. С самых ранних лет ему постоянно и упорно внушают, заставляя поверить – тот, кто исполняет власть и есть элита. И субъекту трудно не поверить максимально очевидным, конкретным и конечным в своих целях властным действиям, постоянной демонстрации исполнителями власти своего «права» говорить о том, как и что нужно делать, что и как следует оценивать, своего «права» казнить и миловать, награждать и осуждать. Для дополнительного «доказательства» своего права быть элитой, псевдо элита использует практически все, от репрессивного аппарата, до системы воспитания и обучения. Мало того, она подчеркивает свое право быть элитой тем образом жизни, который она сама выбирает и которого, как она уверена, она достойна, как заслуженным результатом своей деятельности «во благо большинства».
Причем довольно сложно сказать, что больше нужно псевдо элите – доказать большинству, что именно она и есть элита, либо, демонстрацией своего образа жизни, возвысить себя в своих глазах или унизить большинство, показывая ему его место.
Видимо псевдо элита все же осознает, но никогда не признается даже самой себя, что она создана элитой, контролируется ею, исполняет ее решения и, так сказать, лишь демонстрирует себя элитой. Элита же, даже осознавая, что использование псевдо элиты всегда связано с тем или иным искажением принятого решения, все же передает ей часть своих функций. При всей ответственности элиты, понимании ею своего долга и т.п., она остается снобом, считая себя вправе освобождаться от «грязной работы». А такой «грязной работой» элита считает управление большинством.
И тут возникает забавное противоречие. Псевдо элита, не обладая действительными способностями управлять, управляет. Казалось бы это невозможно в принципе. И это действительно невозможно. Просто то, что большинству кажется управлением, на самом деле управлением не является. Но псевдо элита, увлекшись самой собой и своими действиями, начинает считать себя носителем власти. В реальности, элита лишь позволяет псевдо элите исполнять управление, т.е. используя все возможные средства и методы, контролировать и направлять действия большинства по реализации принятого решения. Это не власть, а ее исполнение, когда 1. решения принимаются не псевдо элитой, а элитой; 2. псевдо элита, исполняя решения, руководствует не своим пониманием ответственности, а всего лишь преследуя свои личные цели, которые никак не связаны с характером решения; 3. да и само это решение, по сути, чуждо псевдо элите. И это, пожалуй, самое главное. Псевдо элита на самом деле всего лишь часть большинства и она не может понимать элиту, ее мотивы и цели. Решения элиты воспринимаются псевдо элитой, как руководство к действию, и их действительный смысл, и значимость псевдо элита не понимает, да и не желает понимать.
Впрочем, псевдо элита категорически отвергает даже намеки на то, что она является частью большинства, что не мешает ей, в случае необходимости, говорить о своей «неразрывной связи с народом». Уверенность псевдо элиты в своем статусе подкрепляется периодом стабильности, который позволяет ей в полной мере демонстрировать свою независимость от кого бы то ни было. Она стремится разорвать не только свои связи с большинством, которое полностью доверяется псевдо элите, но и с действительно элитой, пытаясь игнорировать принимаемые ею решения. В результате такого периода стабильности и поведения псевдо элиты, большинство «убеждается» в могуществе своей «элиты» и творит из нее идола, т.к. такая стабильность вполне комфортна для большинства. Но вот элита готовит совсем иное. Она понимает, что даже относительная самостоятельность псевдо элиты чревата стратегическими ошибками и потому готовит свержение зарвавшейся псевдо элиты, причем такое свержение, при котором большинство будет обвинять во всех неудачах своих бывших идолов.
Передача псевдо элите даже части исполнительских функций, весьма негативно сказывается на состоянии элиты. Она лишается страсти, той энергии, которая ею движет в поиске и воплощении инновации. Эту страсть как бы «забирает на себя» псевдо элита, что постепенно делает элиту нечестолюбивой, безразличной к судьбе собственных инноваций и их последствиям. А псевдо элита, движимая честолюбием, амбициями, собственной агрессивной страстностью, демонстрирует большинству «свои» инновации, реализует их, присваивая и авторство, и полученные результаты. Тем самым все более подчиняя большинство, заставляя всех и самих себя верить в то, что именно она, псевдо элита, и есть действительная элита.
И это становится для всех очередным злом.