Елена Рерих. Путь к Посвящению

С самого начала общения с Рерихами Учитель стремился развить их способности к телепатическому восприятию переданных (как он говорил, «внушенных») мыслей, называя это «лучшим способом».

«Подождите, читайте лучше Мои мысли» [414] , – рекомендует Он Рерихам на одном из сеансов.

На сеансе, участниками которого были не только Рерихи, но и их сотрудники Лихтманы, Махатма М. говорит о новом способе общения подробнее: «Ручной способ – первая ступень, затем откроется ухо для Наших речей. Услышите духом» [415] .

Та же мысль повторяется и в сообщениях Мастера М. чуть позже: «Ручной способ должен потом замениться языком сердца» [416] .

В ноябре 1921 года Учитель вновь сообщает Рерихам: «Лучший способ дам вам: один день говорите через стол, другой день пишите мысли, которые вам хочется выразить; Я буду с вами и буду наблюдать, как вы отличаете мысли данные. Нужно подвигаться в сознании внушенного. Потом через стол Я укажу, которые мысли были внушены. Это полезный урок для внутреннего уха» [417] .

Фактически эти «уроки для внутреннего уха» были уже началом той методики, с помощью которой впоследствии будет осуществляться общение между Учителем и Его учениками – новая методика основывалась на яснослышании и ясновидении.

«Учи учеников сосредоточением вызывать картины.

<…> Чужда мудрым доска [418] » [419] , – говорил Учитель Своим последователям. Под «вызовом картин» посредством сосредоточения, очевидно, имелось в виду развитие ясновидения.

Видимо, имея в виду психодуховные способности Елены Ивановны, Учитель также сообщал: «Можешь многое и потом улыбнешься своему сомнению» [420] . В дальнейшем, говоря о замене механического способа общения чисто духовным, основанным на яснослышании и ясновидении, Мастер М. подчеркивал, что восприятие Его сообщений таким путем лучше всего будет удаваться именно Елене Ивановне: «Можно схватывать послание и не через стол. Урусвати знает, как слушать без стола» [421] .

«Урусвати лучше услышит и увидит» [422] .

Переход к новому способу общения осуществлялся Рерихами под неустанным руководством Учителя. «Научить хочу вас новому способу сообщения. Когда без усталости, пусть Минг [423] говорит, и Я столом буду подтверждать» [424] , – сообщал Он на одном из сеансов.

Помимо яснослышания, информация передавалась Рерихам и с помощью ясновидения. Один из первых опытов передачи информации методом ясновидения нашел отражение в дневнике Рерихов. На сеансе 13 октября 1922 года Учитель предложил: «<…> Пусть Рерих диктует им увиденное завтра. Напишу перед ним – так меньше энергии берет. Надо пристально смотреть, закрыв глаза. Урусвати знает, как бывает» [425] .

14 октября, то есть на следующий день, красивый краткий текст, написанный белым стихом, был передан Николаю Рериху, как говорилось в дневнике Рерихов, «с помощью духовного зрения», то есть ясновидения.

Судя по замечанию Учителя «Урусвати знает, как бывает», Е.И. Рерих к тому времени уже имела опыт приема информации этим способом. Причем, скорее всего, речь идет не просто о видениях определенных образов, которые не были для Елены Ивановны чем-то новым, а именно о восприятии текста сообщения в письменном виде при помощи ясновидения. Подобным образом воспринимала тексты своих книг, написанные Махатмами М. и Кут Хуми, Е.П. Блаватская. Как известно, текст «Тайной Доктрины» был создан тремя авторами – Блаватской и ее Учителями.

Позднее Елена Ивановна в совершенстве овладела методом ясновидения.

Однако учение Живой Этики Учитель М. передавал Рерихам (в основном Елене Ивановне) с помощью яснослышания.

Чем этот метод отличался от телепатии? Конечно, в основе общения Рерихов с Махатмой М. была передача мысли на расстояние – это факт. Но при телепатии реципиент (человек, принимающий послание) воспринимает только суть посылаемых мыслей, но отнюдь не готовый текст со свойственными индуктору (то есть человеку, передающему информацию) характерными особенностями литературного стиля.

Что же касается приема сообщений путем яснослышания, то Елена Ивановна не просто воспринимала на расстоянии посланные ей мысли и зрительные образы – она слышала в своем сознании живой голос Учителя с характерным, любимым ею тембром (глубоким баритоном, как она говорила З. Фосдик) и записывала передаваемые Им тексты, отличающиеся ярко выраженными стилистическими особенностями.

Таким образом, к 1923 году Рерихи практически полностью освоили новый способ общения с Учителем, заменив им прежний метод. Вместо получения сообщений от Мастера М. с помощью принятых в спиритизме сигналов они использовали, говоря современным языком, экстрасенсорные способы восприятия информации.