Читаем Элексир Любви полностью

Пятый центр — центр принятия решений, находится на уровне  яремной ямки, также этот центр отвечает за общение и выражение себя. Если этот центр закрыт, то человека могут переполнять различные мысли, идеи, но он не способен донести их до других и не только в словах, но и в делах, в своих творениях.

Шестой центр — центр ясности, находится в центре лба. И эти три центра больше связаны с силами Неба, с силами Вселенной, с мужчиной, что проявляется в треугольнике вершиной вверх. Седьмой центр — это уже наша непосредственная связь с Божественным, с космическим потоком. 

Я взяла в руки кристалл и начала медленно вести его над телом

Аннушки. Маятник закрутился над лобком, но застыл над центром страсти.

— Центр страсти у тебя закрыт, хотя жизненной силы много, — приговаривала я, ведя маятник к солнечному сплетению. Над солнечным сплетением маятник стал крутиться в другую сторону. — Ты больше даешь, чем получаешь, у тебя этот центр работает по мужскому типу, — покачала я головой. — А что у нас с любовью? — продвигая маятник к центру груди, задумчиво спросила я скорей саму себя, чем Аннушку, в глубине души уже зная ответ. Маятник опять застыл как вкопанный. — Аннушка, ты сердце закрыла. А если сердце закрыто, то ни дать любовь не сможешь, ни получить.

— Я думаю, это потому, что у Николая появилась другая, —предположила Аннушка.

— И стоит ли из-за этого сердце закрывать и так убиваться? — Я пожала плечами. — Кто знает, что беда, а что радость. Только ты сама можешь решить, чем его уход станет для тебя — началом новых открытий или путем к страданиям и боли. Пока Аннушка размышляла над моими словами, я повела кристалл к ямочке на горле, и тут наконец-то маятник закрутился с огромной амплитудой. Ой, а поговорить, душа моя, ты любишь.

Она согласно закивала. В центре лба кристалл опять застыл.

И ясности, душа моя, тоже у тебя нет. — Я посмотрела вопросительно на Аннушку. Аннушка нахмурилась. Я повела кристалл к макушке головы, и кристалл опять закрутился, но в другую сторону.

Но хоть связь с Богом открыта, — облегченно вздохнула.  Ну да ладно, вставай, Аннушка, будем убирать всю гадость, что нацепляла, — я говорила словно в трансе, чувствуя себя умудренной опытом женщиной, а не ровесницей Аннушки.

Аннушка встала, и я, взяв в руки большие перья орла, начала сверху вниз обмахивать ее, обходя по кругу, как будто сметая все ненужное. Потом подожгла сухой шалфей, насыпанный в керамическую чашку, и снизу вверх окурила Аннушку, от самых стоп до самой макушки, останавливаясь в тех центрах, которые были закрыты.

Это шалфей?— узнала она, вдыхая сладковатый запах.

Да, шалфей — волшебная трава, наполняет тело и пространство чистой энергией. Ты же очищала им свой дом, а теперь пора очистить тебя, — ответила я, обходя девушку по кругу. — Ну, теперь ложись обратно, закрывай глаза, будем твои центры открывать.

И опять я проводила кристаллом над всеми центрами, ожидая, пока маятник начнет крутиться. Причем он крутился в разные стороны.

— Что ты почувствовала?— спросила я Аннушку, когда все центры были открыты.

Как будто сквозь меня проходила теплая волна, и я прямо видела, как из каждого центра открывались воронки. Однако нижняя была направлена вертикально вниз, а верхняя вертикально вверх, а все остальные открывались горизонтально. В центре страсти воронка вращалась против часовой стрелке, как будто я отдавала, а в центре воли — по часовой стрелке, как будто я забирала, и в сердце — опять я что-то отдавала миру.

Я изумленно смотрела на Аннушку.

— Ты все правильно чувствовала, и маятник крутился в разные стороны, так и должно быть.

— А почему он крутился в разные стороны? — заинтересовалась Аннушка.

— Потому что в одних центрах мы берем, а в других — отдаем.

У мужчины же все — наоборот.

• В первом центре, центре жизненной силы, ты берешь жизненную силу, а мужчина — отдает;

• во втором, центре страсти, ты — отдаешь свою энергию, а мужчина — берет;

• в третьем центре — центре воли и материального, мужчина — дает, а ты — принимаешь;

• в четвертом центре — сердце, центре любви и эмоций, опять ты наполняешь, а мужчина — получает;

• в пятом центре — центре принятия решений и выражения, мужчина — более активен, а ты больше прислушиваешься к его решениям;

• но зато в шестом центре — центре видения — ты видишь путь, а мужчина следует за тобой.

И космическую энергию женщина собирает, а мужчина отдает. Поэтому и говорят, что женщина берет энергию из пространства, мужчина берет энергию у женщины. Поэтому задача женщины в этом мире — научиться брать, а мужчины — отдавать.

А что надо делать, чтобы центры опять не закрылись?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука