Как вы уже знаете, миф – это повествование, призванное разъяснять человеку происходящее в мире. Мифы появляются в глубокой древности, когда люди еще не могли раскрыть многие явления природы с точки зрения науки. Так и появлялись предания о богах, олицетворяющих солнце, гром, морскую стихию… Да, мы сейчас читаем мифы древности как увлекательные сказки. Но следует помнить, что для человека, жившего на земле три-четыре тысячи лет назад, они вовсе не являлись таковыми. Для него миф был реальностью. А вот сказка появлялась именно как повествование ради развлечения. Тот, кто рассказывал сказку, отдавал себе отчет в том, что это неправда. Но – удивительное дело – в ранних сказках разных народов мира все равно проскакивали мифологические черты. То древние боги, то говорящие волны или деревья… Конечно, были и чисто сказочные сюжеты: например, о приключениях путешественника, о льве и мышонке, о каких-либо волшебных предметах. И уже тогда сказка начинает не только развлекать, но и поучать. Фраза Александра Сергеевича Пушкина «Сказка ложь, да в ней намек» актуальна по отношению к сказкам разных народов и разных времен. К сказкам часто относят, например, «Сказания о Сатни-Хемуасе». Как ни странно, прототипом главного героя стало реальное историческое лицо – сын Рамсеса II, верховный жрец бога Птаха. Но на этом реальность в повествовании заканчивается. На первый план выходит волшебство, сверхъестественные способности, а также чисто мифологические детали наподобие путешествия в царство Осириса. При этом в сказке ярко выступает тема величия египетского государства и бессилия врагов. К сказкам также относят памятник литературы эпохи Среднего царства «История о потерпевшем кораблекрушение»[10], который, по мнению литературоведов, предвосхитил греческие сказания о странствиях Одиссея.
Авторство большинства древнеегипетских литературных произведений неизвестно. Изначально сюжеты, как и во многих других культурах, передавались от человека к человеку в устной форме; затем, с развитием письменности, произведения впервые фиксировались на какой-либо носитель. Но еще на протяжении многих веков текст переписывали и вносили различные новые детали, пока он не приобретал более или менее законченный вид.
Наследие мифа и сказки прослеживается и во многих древнеегипетских повестях, несмотря на то, что их сюжеты подчас являются чисто хроникальными, повествовательными, без каких-либо невероятных подробностей. Классические примеры – «История Синухета» или «Злоключения Унуамона». Эти произведения известны во множестве вариантов, но практически везде присутствует образность, иносказательность: так, считается, что сюжет боя вельможи-путешественника Синухета с силачом Ретену на самом деле представляет собой повествование о победе Египта над чужаками и варварами.
Таким образом, получается, что отделить раннюю египетскую литературу, особенно сказочную, от мифа достаточно сложно. Давайте познакомимся с сюжетами более подробно!
Хемуас (Хаэмуас). Изображение XIII в. до н. э.
Сатни-Хемуас в царстве Осириса
…Жил на свете великий мудрец по имени Сатни-Хемуас. Не было ему равных ни в знании ритуалов, ни в лечебном искусстве. Был он и писцом, и звездочетом, и математиком. Знали о нем во многих городах и странах, самые знаменитые ученые и самые могучие владыки почитали за честь с ним побеседовать. Советов у него просили и вельможи, и послы.
Жил Сатни-Хемуас в роскошном доме неподалеку от дворца правителя. Не было у него ни в чем недостатка, его покой охраняли верные слуги, а на полях и в садах работали сотни крестьян, которые очень уважали и любили своего господина. И лишь одна печаль угнетала сердце мудреца – у него и его жены Мехитуасехет не было детей. Они много раз просили богов послать им ребенка, но все мольбы были безрезультатны.
И вот однажды Мехитуасехет отправилась в храм бога Птаха и там несколько часов плакала и молилась, прося о возможности стать матерью. Наступил вечер. Супруга Сатни-Хемуаса, устав от слез, заснула прямо в храме. И услышала она во сне голос бога:
– Иди домой и сделай то, о чем я тебе сейчас скажу. Завтра утром ты найдешь в своем доме проросший зеленый стебелек. Сорви его, завари в воде и выпей.
Мехитуасехет побежала домой, там ее встретил муж, который радостно сказал:
Изображение фараона Менкау-ра и его жены. Ок. XXV в. до н. э.
– Мне сегодня приснился вещий сон! Боги сообщили, что у нас родится сын, которого мы должны назвать Са-Осирис. Он будет величайшим мудрецом и ученым!