ЭГИДА

… ВСЕМ, – МАЛЫМ И ВЕЛИКИМ, БОГАТЫМ И НИЩИМ, СВОБОДНЫМ И РАБАМ – ПОЛОЖЕНО БУДЕТ НАЧЕРТАНИЕ НА ПРАВУЮ РУКУ ИХ ИЛИ НА ЧЕЛО ИХ, И ЧТО НИКОМУ НЕЛЬЗЯ БУДЕТ НИ ПОКУПАТЬ, НИ ПРОДАВАТЬ, КРОМЕ ТОГО, КТО ИМЕЕТ ЭТО НАЧЕРТАНИЕ, ИЛИ ИМЯ ЗВЕРЯ, ИЛИ ЧИСЛО ИМЕНИ ЕГО.

ЗДЕСЬ МУДРОСТЬ. КТО ИМЕЕТ УМ, ТОТ СОЧТИ ЧИСЛО ЗВЕРЯ, ИБО ЭТО ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 16, 17, 18.)

«Эгида» благодатна.

Воспринявшему Бог явит начертание на правую руку –  Свою помощь в делах.  Когда они правомерны.

НАЧЕРТАНИЕ – НАпряжение ЧЕловеческой Работы Токами – АНИкеевой Евгеника.

Начертание на чело их – инспирация разуму.

НАЧЕРТАНИЕ – НАитие ЧЕловеческому Разуму. Трактат АНИкеевой – Евгеника.

«И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме» воспринимающих значение  Вето?

ЧТО – Чудо ТОков.

Сопровождающих благость «Эгиды».

Здесь мудрость – явление шифра.

Кто имеет ум – предназначенность.

УМ – Унитарный [190]Мозг.

Автор этого вердикта имеет ум, объединенный с логосом Творца. Волей Его.

Написано: число Зверя … это число человеческое. Шестьсот шестьдесят шесть лет Господь будет служить человечеству явлением  эпохи Вето. Ее начало – 2000 год.

Вожделенные аргументировать Слово пали в нонсенс. Придав числу 666 значение сатанизма. Написано: возлюбил проклятие – оно и придет на тебя. Возлюбившие мистический транс [191]открыты демону. Не господствуйте во грехе предпочтения  пожирателю душ. Заключая в благо Новозаветной цифры магический смысл. Библейское служит праведности.

Летоисчисление образа не  имеет.

… КТО ПОКЛОНЯЕТСЯ ЗВЕРЮ И ОБРАЗУ ЕГО … ТОТ БУДЕТ ПИТЬ ВИНО ЯРОСТИ БОЖИЕЙ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 14; 9, 10.)

Отрицая возможность лицезреть образ,  Богослов отрицает обитание зверя как живой сущности. Новозаветные тайны открываются предназначенностью. Имя которой – А. М.

Соотнесение числа 666 с образом сатаны констатируется как ересь.  Люди, которые поклоняются его несуществующему ореолу, влекут рок. Волеизъявлением свыше.

ЗВЕРЬ … БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ВЫЙДЕТ ИЗ БЕЗДНЫ И ПОЙДЕТ В ПОГИБЕЛЬ … ЗВЕРЬ БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ЯВИТСЯ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 17, 8.)

Текст, уподобленный тонадилье [192]. Во благо праведников. Тон беспечальности Бог явил живущим в пределах Православной морали.

Через 666 лет эпоха Вето «пойдет в погибель». Зверь был, и нет его – аллегорическая  тайнопись о течении времени. Эпоха канет в Лету «и явится», когда Бог возжелает ее повторить.

И ЗВЕРЬ, КОТОРЫЙ БЫЛ, И КОТОРОГО НЕТ, ЕСТЬ ВОСЬМЫЙ, И ИЗ ЧИСЛА СЕМИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 17, 11.)

Восемь – знак Святого Духа.  Сие объясняется Его  властью над Ангельством.  Твердь которого – седьмое небо. Ниже – Царство  и оставшиеся пять обителей для вознесенных душ.

Зверь … восьмый … и из числа семи –  библейская тайнопись.  Эпоху Вето совершит Святой Дух с участием Ангельства.

Цифра 8 представлена в сновидениях как знак Воли Высшей.

Нумерология – Божье. Как свидетельство  присутствия на Земле Воли свыше. В 1999 году была сожжена первая обитель. Отняв цифру 1 и перевернув три оставшиеся цифры 9, видим число 666. Этому дан смысл: новоявленная эпоха обратит благо духовности к иному значению.

Зависимость фортуны человека от чисел не сакральна. Ей подлежат немногие.

Против изощренных Бог изощряет свой меч. Если грешник совершил неблагородный поступок третьего числа, он преследуется Небесами в третий день. Человек забывчив – Бог помнит. Иногда в «определенные греховностью даты» Он являет печаль сословию.

Нумерология неисследима. Вожделенные исследовать приобретут возмездия.  Приверженность к  дилетантизму культовых знаний  греховна. За пределами предполагаемого  – ересь.

Даты своих страданий не констатируйте. Это печалит сердце. Значение цифр иногда внушается наитием. Как данность гнева.

Периодически, убедившись в праведности человека, Бог не преследует его фокусом [193]  внимания. Желающий освободиться от Его Воли не волен. Атеисты подлежат Господу.  Написано:

«Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу?» (Псалом 138, 7.)

Также написано:

«Я – раб твой … » (Псалом 118, 125.)