Читаем Джайва-дхарма (том 1) полностью

Один из шести Госвами Вриндавана, непосредственных учеников и преемников Господа Чайтаньи.

<p>Санатана-дхарма</p>

Вечная религия, предназначение всех живых существ, соответствующее их изначальному положению, преданное служение Господу.

<p>Санкиртана</p>

Совместное пение святых имен Господа.

<p>Санньяса</p>

Отречение от мира; согласно Ведам, четвертый этап духовной жизни (см. Ашрам).

<p>Санньяси</p>

Человек, принявший санньясу, то есть отрекшийся от мира.

<p>Санскрит</p>

Самый древний и сложный на Земле язык, на котором 5000 лет назад были записаны Веды.

<p>Саттва-гуна</p>

Благость, одна из трех гун материальной природы.

<p>Самскары</p>

Обряды, или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни.

<p>Свами (Госвами)</p>

Тот, кто обуздал свои ум и чувства, титул санньяси.

<p>Сиддхи</p>

Мистические способности, обретаемые в процессе занятия аштанга-йогой.

<p>Смрити</p>

Богооткровенные писания, дополняющие шрути — изначальные ведические писания (Веды и Упанишады).

<p>Смарты</p>

Брахманы по рождению, кастовые брахманы.

<p>Сутра</p>

Афоризм; лаконичное произведение безукоризненное по форме.

<p>Суфизм</p>

Направление в исламе, возникшее в VIII в. Отрицает мусульманскую обрядность и проповедует аскетизм.

<p>Т</p><p>Тапасья (тапа)</p>

Аскеза, добровольное наложение на себя тех или иных ограничений ради достижения высшей цели.

<p>Тиртха</p>

Место паломничества.

<p>Тилака</p>

Священные знаки, которыми отмечают преданные Господа свое тело, используя священную глину со святых мест.

<p>Туласи</p>

Священное дерево; имя одной из гопи.

<p>У</p><p>Упанишады</p>

Философские тексты, описывающие главным образом безличный аспект Абсолютной истины (Брахман). Причисляются к шрути, в канонический список входит 108 Упанишад.

<p>Х</p><p>Харе</p>

Форма обращения к энергии Господа.

<p>Хари</p>

Имя, указывающее на Верховного Господа, устраняющего все препятствия с пути духовного развития человека.

<p>Харидас Тхакур</p>

Великий преданный и близкий сподвижник Господа Чайтаньи Махапрабху, который ежедневно повторял триста тысяч имен Бога.

<p>Ч</p><p>Чайтанья Махапрабху (1486—1534)</p>

«Чайтанья» — жизненная сила. Аватара Господа Кришны. Он приходил в образе преданного, чтобы научить людей бхакти-йоге.

<p>«Чайтанья-чаритамрита»</p>

Произведение Кришнадаса Кавираджи Госвами на бенгали, описывающее жизнь и учение Господа Чайтаньи. Завершено в 1616 г.

<p>Чандала</p>

Собакоед.

<p>Ш</p><p>Шактьявеша-аватара</p>

Живое существо, которое Господь наделил особым могуществом.

<p>Шанкарачарья</p>

Великий духовный учитель, основоположник философии имперсонализма. Воплощение Господа Шивы в Кали-югу в образе пандита.

<p>Шастры</p>

Богооткровенные Писания, ведические Писания.

<p>Шива</p>

Полубог, управляющий гуной невежества в материальном мире.

<p>Шравана</p>

Слушание повествований о Верховном Господе или Его святого имени, один из методов преданного служения.

<p>«Шримад-Бхагаватам»</p>

Высшая Пурана, историческое произведение, написанное Шрилой Вьясадевой для того, чтобы дать более глубокое понимание Господа Кришны, Его преданных и преданного служения. Она является квинтэссенцией всей ведической мудрости.

<p>Шрути</p>

Знания, приобретенные методом слушания духовного учителя, изначальные ведические Писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.

<p>Шьяма</p>

Имя Верховного Господа Шри Кришны, чье прекрасное тело цветом походит на предгрозовое облако.

<p>Шудры</p>

Рабочие; четвертое сословие ведической системы деления общества.

<p>Э</p><p>Экадаши</p>

День поста, приходящийся на одиннадцатый день после новолуния и на одиннадцатый день после полнолуния. В этот день рекомендуется воздерживаться от зерновых и бобовых.

<p>Ю</p><p>Юги (ед. юга)</p>

Четыре циклически повторяющихся периода, через которые проходит в своем развитии Вселенная. Полный цикл из четырех юг называется дивья-югой.

<p>Я</p><p>Явана</p>

Человек низшего класса, обычно мясоед; варвар.

<p>Ягья</p>

Жертвоприношение, а также одно из имен Верховного Господа («Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву»). В нынешний век Кали священные писания запрещают жертвоприношения животных, в особенности жертвоприношения коровы и лошади, так как больше не существуют ведических жрецов, способных силой своей духовной чистоты и священных мантр освободить животное для более высокого рождения в человеческой форме жизни. Такие жертвоприношения совершались во имя великих целей, а не ради употребления в пищу плоти животного.

В нынешний век самым могущественным жертвоприношением, предписанным Ведами, является санкиртана-ягья — повторение святых имен Господа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия