Дзэн-баттл: Ум vs Счастье

Но именно оценивание своих действий в терминах добра и зла характерно для внутреннего обоснования людьми совершения собственных поступков (хотя, повторим, что однозначное отнесение последствий этих поступков к тому или иному полюсу добро-зло является порой невозможным).

Но так устроен человек, что ему привычно связывать самого себя и свои мысли и поступки с творением одного лишь добра, даже если реально он при этом совершает некие недопустимые действия. А потому самообоснование своего поведения в рамках представлений о добре и зле порой оказывается ненадежным – коль скоро представления об этой дуальной паре слишком разнятся у разных людей.

А потому корректнее призывать людей к совершению действий на основе их правильности, то есть адекватно ситуации, когда в результате действий происходит реальное уменьшение чужих страданий, а не призрачное увеличение добра, некой эфемерной сущности, размытой и неопределенной.

Осознание справедливости и выход за пределы добра и зла

Итак, оценка чего-либо в рамках добра-зла не является неизменной и зависит от точки зрения того или иного человека. При этом сама пара добро-зло не описывает некие неизменные, изолированные и независимые сущности, существование которых попросту не может быть признано – если пристально присмотреться. (См., например, нашу книгу «Дзэн и подлинное душевное здоровье», где были предприняты поиски подобных сущностей, закончившиеся ничем.)