Дверь в стене

(В этом деле есть ещё две интересности, первая - Хо Ши Мин был ярым антиклерикалом, в его отношении к католической церкви было что-то "личное", и второе - пришедший попозже к власти в Южном Вьетнаме Нго Динь Дьем был главой "католической партии" и его поддержка американцами уже изначально выглядела чрезвычайно двусмысленно, каковая двусмысленность закончилась для Нго очень нехорошо.)

Секты же были созданы французами и японцами по соображениям французов и японцев, рассмотрение их религиозных взглядов уведёт нас в сторону, поэтому ограничимся просто их упоминанием, разве что для того, чтобы вас развлечь, замечу, что основателя Хоа Хао Хюиня Фу Шо французы, называвшие его Безумным Монахом, посадили в 1940 году в дурку, что понятно, конечно же, если человек безумен, то его надо лечить. Однако лечение закончилось тем, что лечивший безумца врач психиатр сам стал адептом секты Хоа Хао. Не похоже, чтобы советские диссиденты обладали подобным даром убеждения. Может быть, правда, и так, что они были недостаточно безумны. Возникает соблазн пройтись ещё и по психиатрам, но я этого делать не буду.

Ну так вот, католиков и сектантов объединяло одно обстоятельство - они, что здоровые, что безумные, с одинаковым почтением относились к институту частной собственности и даже и голоду оказалось не под силу поколебать их в их убеждениях.

Рис выгребали и увозили, люди умирали и так вот оно всё и шло, а чтобы оно не останавливалось, американцы швыряли сверху бомбы и процесс закручивался по новой. И куда прикажете податься бедному вьетнамцу?

Уже во время Второй Индокитайской Войны история с бомбёжками и голодом была извлечена на свет и не только пропаганда вьетнамская, но и левая пропаганда вообще принялась клеймить американских империалистов, назвав бомбёжки 1945 года "актом бессмысленной жестокости". Насчёт жестокости я спорить не буду, но вот когда я слышу "бессмысленно" применительно к государству США, то слово это неизменно вызывает у меня печальную уcмешку. На свете нет государства, которое планировало бы свои действия с хотя бы приблизительно американской степенью тщательности, американцы скрупулёзно выверяют свои шаги и им удаётся учитывать даже то, что другим народам и в голову не приходит.

Да вот хотя бы как в этом, рассматриваемом нами случае: рис выгребают и увозят, люди умирают и умирают, какие-то бессмысленные религиозные секты поют свои сектантские песни и конца всему этому не видно, и колонизаторы радостно руки потирают, предвкушая, как они наведут колониальный порядок в своей собственной "колонии", которую дураки американцы для них же и освободили, и как туземцы после перенесённых мытарств будут возвращению колонизаторов ещё и рады, и вот тут, и вот тут…

И вот тут, в самый, так сказать, разгар, в самый кульминационный момент, раздёргивается занавес и из джунглей выходит Вьетминь, выходит, понятное дело, во всём белом, выходит Вьетминь вооружённый, Вьетминь безбожный, выходит Вьетминь, на частную собственность плюющий, и первое, что Вьетминь делает - это начинает захватывать депоты с подготовленным к вывозу зерном, сбивать замки и бесплатно раздавать рис голодающему населению.

Как вы думаете, какая после этого партия стала самой популярной во Вьетнаме?

Между какой партией и народом возникло нерушимое единство? Какая партия стала "партия - наш рулевой!"?

Поскольку с воображением и логикой у нынешних россиян из рук вон плохо, то я не буду вас томить и мучить, а сразу сообщу вам результат - партией этой стал Вьетминь.

58

1945 год насыщен событиями сверх всякой меры, чего только в "45-м" не случилось, но и в этом "чего только" не теряется, бугрится такое событие как Потсдамская Конференция.

Состоялась она в июле 1945 года, в побеждённой Германии, и занималась конференция всем на свете по той прозаической причине, что прибывшие на конференцию победители этот самый свет и делили между собою. И если есть у нас свет и есть на этом свете такая страна как Вьетнам, то хочешь не хочешь, но и Вьетнаму пришлось уделить толику драгоценного внимания.

И победители Вьетнаму внимание уделили. Поскольку та временная фаза Войны, которой тогда уже и тогда же успели дать название "Вторая Мировая Война", хоть и шла к концу, но ещё не завершилась, то было решено, что для разоружения и интернирования находившихся в Индокитае японцев, чьё поражение выглядело неизбежным, Вьетнам следует разделить на две части по 16-й параллели и временно ввести в Северный Вьетнам войска Китая, а во Вьетнам Южный временно же допустить британцев.