Читаем Две Библии – два пути полностью

И рече Бог в четвертый день: да будут светила на тверди небесней освещати землю и разлучати между днем и между нощию; и да будут в знамения и во времена, и во дни, и в лета. Светило великое в начала дне и светило меньшее в начала нощи, и звезды, яко светити на землю, и разлучати между светом и между тьмою (Быт. 1:14–18).

В пятый день повелел Бог из воды произойти всем животным и китам, да наполняют моря, и птицам, летающим над землей.

В шестой день Бог повелел земле извести четвероногих: и зверей, и скотов. И наполнилась земля множеством живых обитателей. Говоря о величии Божием, пророк Ездра взывает: В третий день Ты повелел водам собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред Тобою к обсеменению и обработанию (3 Езд. 6:42). Когда Бог украсил землю и наполнил ее и моря многою живою тварью, то ввел в сей благоукрашенный дворец человека, и сотворил Бог человека по образу Божию и вдунул в лице его дыхание жизни, и ввел его в рай (Быт. 2:7, 8).

И благослови Бог день седьмый, и освяти его: яко в той почи от всех дел Своих (Быт. 2:3).

И это творение мира и начало бытия было в период весны, в месяце марте, за 5508 лет до Рождества Христова. И об этом периоде, начале бытия вселенной, читаем в Следованной Псалтири. «Месяц март день имать часов 12 и нощь имать часов 12. Сей первый есть в месяцех месяц, зане в онь началобытный свет сей видимый сотворен бысть, и Адам — первый человек от Бога создан бысть, и вся тварь его ради; и в рай введен, и преслушания ради изгнан. В сей же месяц Бог не отступль престола величества Своего, сошел за человеколюбие на землю, яко дождь на руно с небесе Архангеловым благовещанием в Пречистом чреве Преблагословенныя Девы Марии, от Духа Свята плоть себе истка непостижимо, якоже Он весть Сам. В сей день вольною страстию Его плотскою клятва потребися, смертью Его смерть умертвися и пресветло Живоносным Его Воскресением из мертвых Адам и весь род человечь от ада возведен, и в первобытие паки приведен, небесная наследовати. Сего ради от первого числа его начало приемлют вси крузи солнечные и луннии, и вруцелето, и висектос, и равноденствие составляется в нем, и прочая».

Человеку открылось познание мира как единого целого с центром — Землей. Геоцентризм здесь не физический, а духовный, человека ради.

Человек создан в шестой день, в пятницу, за 5508 лет до Р. X., в полдень. В жизни народов появились календари, где в их ритмах, памяти объединялся внешний космос мироздания с внутренним космосом человека. Наблюдатели воображают небесную сферу, в ней звезды, отвесную линию с горизонтом, ось мира, экватор, небесный меридиан, солнечную эклиптику.

На небесном своде множество звезд, и все они в движении; Земля же вращается вокруг своей оси и вокруг солнца, луна — вокруг Земли. На пути движения солнца, объединяя созвездия Скорпиона и Змееносца, составили 12 созвездий по числу месяцев: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. На долю каждого из 12 созвездий падает 30 градусов. Причем, составляя карту звездного неба, указывают точное время прохождения истинного солнца по эклиптике — месяц, часы, минуты. Скажем, прохождение через точку весеннего равноденствия — ноль градусов, координаты солнца при осеннем равноденствии — 180 градусов, летнем солнцестоянии 22 июня — 90 градусов, зимнем солнцестоянии 22 декабря — 270 градусов.

Рождество Христово 7 января имеет свою точку на годичном пути солнца среди созвездий. Отмечаются точки 8 октября, 7 ноября, 8 марта, 7 апреля, 7 июня, в которые на земле были свои события. Любое событие, скажем, рождение младенца, смерть мы можем отмечать, отсчет делать, выдерживая период истинного тропического года от любой точки эклиптики, фиксируя и время, и долготу дня. Скажем, даже день рождения, который выпал на 29 февраля високосного года, мы можем отмечать не один раз в четыре года, а ежегодно, когда пройдет солнечный год (хотя отметится он, скажем, 1 марта).

В календаре созвездий любители могут даже нанести все события и, учитывая равноденствия, — начало времени весны и начало отсчета, скажем, 18.00 вечера, отметить первый день нового года. Можем выражать: в 1749 году в 145-й день исполнилось сыну 40 лет и т. д. Развернутая линия эклиптики служит календарем истинного года и времени. Все же искусственные календари лишь в какой-то мере уравнивают свое время от своих точек отсчета и датами от истинного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм