Дварим

жественными качествами: подобно Б-гу, она невидима и поддерживает тело, как Б-г поддерживает мир. Как

душа наполняет жизнью тело, умирающее с ее уходом, так и Вселенная мгновенно погибнет, если Б-г

отнимет у нее Свое Провидение. Поэтому наши души, как Б-жественные искры, можно уподобить Ашему.

Р. Гамлиэль не стал долго объяснять нееврею, где обитает Б-г. По существу же дела, Зоар учит, что хотя мы

не можем точно указать, где находится Б-г, мы должны осознать, что нет такого места, где Его бы не было.

Как превратить наши молитвы в “служение сердца”?

1. Перед тем, как начать молитву, следует отогнать от себя все посторонние мысли и представить, что вы

стоите перед Шехиной.

В прежние времена святые люди около часа тратили на то, чтобы должным образом подготовиться к

молитве. (Они сосредоточенно размышляли о величии Б-га и о своем неоплатном долге перед Ним, чтобы их

молитвы сделались истинными излияниями сердца.)

2. Подобает, чтобы человек понимал значение слов, которыми он молится.

Однако молитвы еврея, не понимающего смысла молитв и не умеющего без ошибок читать на иврите, все

равно будут приняты Б-гом, если они произносятся во имя Неба.

Ашем говорит: “Если еврей не получил хорошего еврейского образования и поэтому вместо аавта (возлюби

Б-га) он произносит оявта (враждуй с Б-гом), Я все равно приму его слова, лишь бы они исходили из его

сердца. Если дети, плохо знающие Тору, произносят “Маше” вместо “Моше”, “Ааран” вместо “Аарон” и

“Эфран” вместо “Эфрон”, Я приму их слова с любовью”.

Б-г судит каждого человека в соответствии с мерой его способностей и возможностей.

Каков смысл стиха “Ты, Слышащий молитву, к Которому приходит всякая плоть”?

Он учит, что после того как все еврейские общины закончат молитву, специально назначенный для этого

ангел собирает эти молитвы, сплетает из них корону и как бы венчает ею голову Ашема.

Молитвы становятся “короной”, так как евреи в них провозглашают Б-га Царем Вселенной.

Этот стих учит далее, что Б-г одновременно внемлет молитвам всех людей. Человек может сосредоточиться

только на одной беседе, а Б-г слышит все молитвы сразу.

Более того, стих подразумевает, что Б-г принимает молитвы от всех смертных вне зависимости от их

положения или материального достатка — будь то мужчины или женщины, свободные люди или рабы,

миллионеры или нищие.

Неудачи не должны быть единственным стимулом к молитве. Следует молиться и когда дела идут хорошо,

чтобы предупредить беды. Если человек уже болен, он должен иметь большее количество заслуг, чтобы

вернуть себе хорошее самочувствие.

Моше повторяет, что евреи завоюют Эрец Исраэль и будут процветать там при условии соблюдения заповедей Торы

Моше повторяет, что евреи завоюют Эрец Исраэль и будут процветать там при условии соблюдения

заповедей Торы

Моше продолжал настаивать на том, что евреи покорят Эрец Исраэль, если будут соблюдать заповеди и

изучать Тору Ашема.

Для чего столько раз предупреждать об этом?

Потому, что “здравый смысл” говорит: изучение Торы будет мешать подготовке к военным действиям.

Поэтому Моше еще и еще раз подчеркивал, что для еврейского народа справедливо обратное: если евреи

будут изучать Тору и соблюдать заповеди, Б-г даст им необходимую для победы силу (Ор ахаим).

Он призывал народ: “Примите мои слова сердцем! Вас ждет успех, если вы будете соблюдать Тору.

Прислушайтесь! Многие из вас были свидетелями того, как Б-г наказал нарушивших Его волю, как Он

совершал чудеса в Египте, уничтожил армию фараона, как земля поглотила Датана, Авирама, их семьи и

имущество.

Придя в Эрец Исраэль, вы особенно тщательно должны соблюдать заповеди. Иначе Б-г не пошлет дождь на

Землю (об этом речь пойдет в следующем параграфе).

Исполнение заповедей в Эрец Исраэль должно быть особенно точным и добросовестным, ибо глаза Б-га

постоянно устремлены на Землю. Он следит за ней с особой бережностью. Хотя наблюдает за всеми

странами мира, Он делает это опосредованно через Эрец Исраэль. Поэтому в Святой Земле, Дворце Б-га,

будьте особенно внимательны к исполнению заповедей, дабы не возбудить Его гаев”.

Моше заключил: “Б-г дает вам, Своему возлюбленному народу, привилегию войти в Землю ради исполнения

в ней Его заповедей, ибо сказано (Теилим 105:44-45): “И Он дал им земли народов и позволил им

унаследовать плоды труда людей (дома, построенные хананеями, виноградники и оливковые рощи, которые

те посадили), чтобы они могли изучать Его законы и соблюдать Его заповеди”.

Веая им шамоа — принятие ига заповедей

Веая им шамоа — принятие ига заповедей

В отрывке Шма (6:4-9) Тора призывает каждого еврея принять Б-га как единственного Властелина, любить

Его, изучать Его Тору и соблюдать заповеди тфилин и мезузы.

Теперь (11:13-21) Моше требует, чтобы вся община приняла все заповеди без исключения. Он обещал

награду за верное соблюдение заповедей и грозил наказанием тем, кто совершит прегрешение.