Между прочим, много создает вражды и не дает покою, как чесотка, родовая гордость (т. е. сословная привилегия), которая возбуждает презрение к крестьянам и рабочим. И это беззаконное зло в корне нужно уничтожить... Путь к крестьянскому сердцу был проложен Семьей Николая II... Но наше дело утрамбовать эту дорогу крестьянам”.
†
“После Троицына дня (убийство Коверды) у нас была масса
†
“Относительно
“Пусть советская власть не боится заговоров, как безполезных затей”.
†
“Я иду за раздел земли и свободу по библейскому закону. А при современной нравственности (вернее - безнравственности) нужно ввести
законное многоженство, как древле было
†
Ныне Апостол из Филиппийцев о том: как бы ни проповедывать Христа, лишь бы пропо-ведывать... Даже если по зависти или ревности или даже (!) по злому желанию причинить кому-либо вред, и то все хорошо!
А мы теперь о юрисдикциях и власти спорим! О Боже! Боже! Лишь бы как-нибудь проповедывать Христа.
†
В Св. Евангелии говорилось о том, что
...Это все понятно... Но в конце неясное сравнение, и не понятна мне связь: “И никто, пив старое
Сказано все это было по поводу общения Господа Иисуса Христа с мытарями и грешниками на “большом угощении” у мытаря Левия (Апостола и Евангелиста Матфея), по поводу его избрания Господом в лик двенадцати апостолов.
Понятно: для нового учения нужны новые люди. Но зачем о хорошем старом вине? Может быть, такая связь: привыкшие к старому фарисеи не могут понять новых путей Господа, как человек, пивший старое вино, не захочет “тотчас” молодого... Верно, верно. Слава Богу!
Именно не захочет человек “тотчас”... Ибо ему нужно измениться постепенно: все удовлетворилось. А говорил откровенно.
†
Получил письмо от одного простого, но “доброго пастыря”, чуткого. Он, по-видимому, стоит на моей точке зрения. Но до завтра.
ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ ЛИТУРГИЯ
Слава Богу! не заболел, ничего особенного не случилось, что препятствовало бы совершить сорокоуст. Даже и в двух иных местах (Хопове и Шабаце) был, а сорокоуста не прерывал.
†
Ныне на душе гораздо мирнее. Да будет воля Божия!
Св. Апостол (1-й) из Послания к Филиппийцам говорил, что и жизнь и смерть для него (Апостола Павла) равно хороши, ибо
... Да! Нужно еще трудиться для ближних, Христа ради... И для покаяния своего.
Другой Апостол (
†
Святое Евангелие 1-е говорило об избрании Апостолов. Перед важным делом Господь счел нужным уединиться (ушел на гору) и помолиться особенно усердно (“пробыл всю ночь в молитве к Богу Отцу”).
Ибо величайшее дело начиналось: обратить в веру весь мip через преемников - Апостолов... От них зависело все дальнейшее дело Христа Спасителя...
Так и архиереи должны бы относиться к своим священникам... А мы?
†
И Иуду, “который сделался предателем” тоже Сам избрал... Знал Господь, “кто предаст Его” (
Здесь -
†
Второе Евангелие говорило опять о мучениях, которые ожидают последователей Христа: поведут перед владык и прочее
†
Выпишу, что написал отец И. К-в.