Душевный лекарь. О перенесении скорбей

Не гневи Бога ропотом, молись Ему шепотом.

Русские пословицы.

Наш грех в том, что мы не несём с благодарностью наказания, скорби и немощи.

Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).

Мы не привыкли благодарить Господа, не думаем о том, сколько милостей Господь изливает на нас каждый день и час, а потому и ропщем на свою судьбу, не миримся со своим положением, жалуемся на тяжелую, скорбную жизнь нашу.

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

Скорби потому-то и скорбны, что больны. Хватают за самое сердце… А чем больнее, тем целительнее.

Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (1824–1894).

Когда чем-либо наказываем бываешь от Бога, не ропщи; потому что Он наказывает как Отец, и достоин благодарения, как Благодатель.

Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).

Блюдитесь от ропота и малодушия, отягощающих и умножающих скорби.

В часы посещения тебя душевной скорбью ты малодушествуешь. О сем сердечно сожалею! Неужели не волен Господь искусить любовь и веру нашу к Нему отнятием утешений и посланием тяготы и мрака, чтобы мы и в сем состоянии пребыли тверды в вере и надежде к Нему; по мере терпения и смирения нашего множится и любовь к Нему. Скажи себе: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2, 10).

Ты ропщешь, но тем самым увеличиваешь свои скорби, а когда ты подклонишь смиренно выю свою под руку Божию и будешь себя винить, кроме всех других вин, за нетерпение и ропот, то получишь облегчение и утешение в скорбях твоих.

Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).

Не малодушной слезливостью, не уничиженными жалобами, не грубым ропотом преклоняется долготерпеливый Человеколюбец, но мужественным терпением.

Протоиерей Валентин Амфитеатров (1836–1908).

Иногда бывает скорбь величиною с червяка; но враг – возмутитель душевный – выводит ее как большого слона, представляя через мысли глазам нашим, чтобы уязвить сердце. Ежели скажете себе в мыслях своих: мало мне этого за мои грехи! То в ту же минуту исчезнет злой возмутитель: и тогда сердце начнет покоиться в добрых мыслях.

Монах Георгий (Стратоник), затворник Задонский (1789–1836).

Как неуместно не благодарить врачей за оздоровление тела и тогда, когда они дают нам врачевства горькие и неприятные, так неуместно и оставаться неблагодарным к Богу за то, что кажется нам нерадостным – не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам.

Преподобный Антоний Великий (251–355).

Нетерпение и роптание в напастях не что иное, как хуление. Ибо ропщущий непременно думает, что он неправедно терпит напасти, которые на него Богом посылаются.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Да веруем ли мы в Него?! Как можно сказать, что верим Ему относительно будущего, когда не веруем относительно временного и настоящего? А не веруем, ибо пристрастны к вещественному, живем плотски и воюем против Духа.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Случается от впадшего в несчастье слышать жалобу: «за что я так стражду?» Ответ близок: ты страждешь за этот самый вопрос. Ибо в вопросе «за что я так стражду?» – заключается решительная мысль: «я не заслуживаю того, чтобы так страдать, или, что то же, я стражду несправедливо». Но кто послал или попустил на тебя страдание? Не Бог ли и Его Провидение? Итак, не видишь ли, что твоим вопросом ты в сердце величаешь себя и укоряешь Бога, если и не ропщешь на Него явно? Не думаешь ли оправдаться тем, что сия несчастная мысль родилась после несчастия и от самого несчастия? Нет. Ты в несчастии тот же, который был прежде несчастия. Несмиренная и непокорная Богу мысль спала у тебя в сердце прежде несчастия, но не имела случая пробудиться, несчастье пробудило ее и вызвало наружу.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

При разных неудачах говори: «Господи, верю, что терплю должное и получаю то, что я заслужил. Но Ты, Господи, по милосердию Твоему, прости и помилуй меня», – и так повторять, пока не почувствуешь мир в душе.

Преподобный Нектарий Оптинский (1853–1928).

Когда будет тебе тяжело, то вспомни, что даже Матерь Божия претерпела в земной жизни такие скорби, каких мы не могли бы и вынести. На Ее глазах распяли Господа Иисуса Христа. Каково было Ей терпеть! Все друзья Спасителя кончили мученической смертью. А мученики?..

Триста лет лилась кровь христианских мучеников. А преподобные отцы и матери сколько понесли всяких трудов?