Читаем Душа в Зодиаке полностью

Когда человека переполняет радость, его Мысли и даже тело как бы оживляются, становятся легче и невесомее, и действительно создаётся впечатление, что «поднимаешься в небо». Миры Неба – это состояние Сознания живого или уже умершего человека, переполненного радостью и счастьем.

Но и здесь человека поджидает дьявольская сущность желаний. Когда они начинают проявляться, то человек легко делается эгоистичным, ищущим выгоды для себя и может ощущать радость даже тогда, когда вызывает общественно вредное явление, например, войну, или разрушение природы.

В долгой и безоблачной радости всегда таится потенциальная неосторожность, способная обернуться для Души, занятой лишь наслаждением собственным блаженством, духовной деградацией. Кроме того, Мир Неба, как и любое счастье, является лишь частью общей Иллюзии Материального Творения и поэтому легко разрушим. Он также легко может превратиться в один из трёх низших типов астральных Миров. Он, являясь всего лишь одной из форм искушения, придуманной и внедрённой архангелом Люцифером, никогда не был и не может быть конечной целью человеческого существования.

<p>Миры «Слушающих голос»</p>

Это состояние, в котором находится человек, слушающий голос любимого Учителя, проповедующего Закон. Первоначально «слушающими голос» называли учеников Будды, но позднее значение этого понятия расширилось, но наличие бинома «ученик – Учитель» имелось ввиду всегда.

Состояние «Мира слушающих голос» возникает тогда, когда человек с искренним интересом изучает духовные книги, чтобы усвоить суть чего-то, внимательно и заинтересованно слушает мудрую речь, испытывает живой интерес к каким-то общественным проблемам. Таким образом, старание «слушающих голос», когда они приходят учиться у другого человека, и есть то, что может действительно привести к Просветлению Сознания.

Миром «слушающих голос» можно назвать такое состояние в Жизни, когда, «вдумываясь» в человеческую Жизнь и размышляя о ней, человек стремится достичь истинного осознания её. На основе такого самосознания формируются психические условия, способные направить личность на Путь духовного самосовершенствования.

<p>Миры самостоятельно идущих к просветлению</p>

Эти Миры как бы противопоставляются Мирам «слушающих голос», поскольку, с одной стороны, все их обитатели стремятся к Просветлению без чьей-либо помощи, а с другой, они ни с кем из остальных людей не делятся опытом достижения спасения Души, что противоречит Идее везде и всегда стараться оказывать помощь другим людям.

Таким образом, обитатели этого Мира не способны сами быть ни учениками, ни Учителями. Они посвятили себя исключительно своей Медитации и считают, что каждый должен самостоятельно идти своим путём познания Истины в самом себе.

<p>Миры Бодхисаттв</p>

Это состояние полярно противоположно состоянию Души в предыдущем Мире. Бодхисаттва сознательно жертвует собственным благополучием ради спасения Душ остальных людей. Он, пренебрегая собой, сосредоточивает всё своё внимание на повышении духовного уровня других, отвечая на плохое хорошим, его Мысли отданы другим.

Все его действия альтруистичны, но, вместе с тем, его положение в Мире живых людей вовсе не является неким актом самопожертвованием: источник альтруизма бодхисаттвы зиждется на том, что он буквально до самой глубины своей Души искренне проникнут огромным желанием добиться истинного, ничем не разрушаемого счастья для как для самого себя, так и для всего человечества. Бодхисаттва во время воплощения руководим только одним горячим желанием: построить на Земле гармоничное высокодуховное общество людей, соблюдающих все Законы космического общежития.

Это состояние постоянно поддерживается и обильно питается чувством сострадания, переполняющего Душу бодхисаттвы. Сострадание – это жизненная Энергия, бьющая из самых глубин сущего, оно проявляется в том, что печали и страдания других людей становятся своими собственными, и, кроме этого, для такого человека нет на свете большей радости, чем просто служить и быть полезным людям.

<p>Миры Будд</p>

Будде открываются все Законы Бытия, прошлое, настоящее и будущее. Он освобождается от всяких страданий, поскольку окончательно преодолевает в себе привязанности ко всем желаниям, кроме одного – спасать живые существа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература