Читаем Душа в иных Мирах полностью

Хотя быт Астрала нельзя сравнить ни с чем, имеющимся у нас, но и там имеются немногочисленные области Пространства ПОЧТИ с такой же как у нас мерностью, но с иными временными координатами. Природа в этих, воспринимаемых совершенно по-земному, Мирах почти идентична нашей, со всеми ее недостатками, и даже в отдельных местах загрязненная свалками и отходами несовершенного по своим технологиям производства, которое, привязанное к земному быту Сознание умершего, «прихватило» с собой.

Там растут разные деревья, строятся вполне обычным способом дома городов (из каких-то специальных блоков при помощи довольно сложных по конструкции механизмов), ходят толпами и в одиночку люди, живущие в одиночку и семьями, существует бизнес, работа и проблема обеспечения семьи хотя бы самым основным. По крытым искусственным покрытием дорогам ездят автомобили причудливых марок, а возле железных дорог также имеются многолюдные вокзалы ожидания. Мы преднамеренно не будем останавливаться на описании этих Миров, так как в одной из следующих наших книг очень подробно и детально опишем все Миры этого разряда, в которых нам довелось побывать.

<p>Мир совершенных духов</p>

Кроме Миров Астрального Плана Земли, к средним относится также Мир Чистых и Совершенных Духов – параллельный нашей цивилизации, но достигший более высокого порядка в своей Эволюции. Он открывается исследующей Душе лишь постепенно, ступень за ступенью, пока Сознание, поднимаясь, само не приблизится к нему. Весь он совершенно непостижим, и нет слов, которые могли бы найти хотя бы сравнения для передачи виденного там.

Святой Тихон Задонский (умер в 1783 году) оставил заметки о граде небесном (Горнем Иерусалиме), знакомство с которыми в какой-то степени дополнит наш рассказ о самом прекрасном и самом непередаваемо великолепном из всех, окружающих нас Миров:

«В Горнем Иерусалиме нет страха от иноплеменников, нет боязни от врагов, нет опасности от болезни, смерти, глада, хлада, нищеты, вражды, ненависти, злобы и прочих зол; не слышатся там жалобы, удалился плач, печаль и воздыхание. Нет попечения о пище, питие, одежде, о доме и домашних; нет там бури и непогоды, но всегда благоприятное ведро; нет утра, вечера, ночи, но всегда день; нет осени и зимы, но всегда прекрасная и благорастворенная весна и лето; не слышится, не видится, не чувствуется там ничего, разве что благоприятное, веселое и любезное.

Там солнце без облаков, свет без тьмы, сияние без мглы; нет там старого, слепого, хромого, расслабленного, безобразного, но все в цветущей юности, красной доброте и возрасте мужа совершенна, в мере возраста исполнения Христова; там никто не обидит, не обижается, не ненавидит, не ненавидим бывает, не гневается, не досаждает, не озлобляется; никто никому не завидует, всякий доволен тем, что имеет, не желает, тем утешается блаженством, которое выше не восходит, той славой и честью венчается, которую не ищет.

В том преславном и блаженнейшем гражданстве совершеннейшая тишина, мир, любовь между блаженными гражданами, друг о друге радость, утеха и веселье; потому что друг друга любят, как себя, друг о друге радуются, как о себе: ибо друг друга видят в блаженстве, как и себя».

С учетом некоторых поправок на исторический уровень этого свидетельства и непривычность некоторых представлений людей того времени для Сознания современного цивилизованного человека, это описание, в принципе, вполне соответствует тому, что предстало перед моим духовным взором во время посещения в эфирном теле одного из многочисленных городов этого удивительнейшего и чудеснейшего из Миров.

Это – высшее человечество нашей планеты, обитающее в четырехмерных пространственных континуумах с большим числом временных координат. Обитатели всех этих Миров прошли уже эволюционный путь, в чем-то похожий на наш, но совершавшийся на многие миллиарды лет раньше и более успешно, чем это делаем сейчас мы. Нам очень трудно представить себе это зачарованное Пространство, в котором, однако, есть и своя великолепная, неземная флора, и даже своя фауна, имеющие непостижимые для нас сознательность и разумность.

Кстати сказать, Высшими Иерархами там, так же как и у нас две тысячи лет назад, была организована спасительная миссия Христа, которая, в отличие от Земли, была полностью выполнена и принесла для их человечества большой эволюционный эффект.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература