Читаем Душа в иных Мирах – 2 полностью

Такой Душе, привыкшей всё продавать, доставать и менять, здесь поначалу приходится очень тяжело, пока она не научится думать о вещах более возвышенных, чем деньги и денежные операции. Люди, которые, задумываясь над своими жизненными проблемами, пришли к ошибочному и опасному выводу, что «Смерть кладёт конец всему», которые упорно отрицали существование вещей вне материально-ощутимого мира, здесь испытывают особенно тяжкие страдания от снедающей их всепоглощающей монотонности и отсутствия хотя бы каких бы то ни было возможностей активно приложить наработанные ими на Земле предпринимательские навыки.

Многие из них ожидали после своей Смерти полного или частичного уничтожения Сознания, но вместо этого, пробудившись от акашеского сна, они с удивлением обнаружили в себе гораздо большие, чем прежде, возможностей к эмоциональному восприятию окружающего Мира. Но их привычка отрицать при Жизни потустороннее Бытие так сильно укрепилась, что многие из них, находясь уже в этом Мире, воображают себе Мир Желаний просто галлюцинацией (даже и не подозревая, насколько они действительно правы!) и во время общения с ними мне часто доводилось слышать от многих, как они в глубочайшем отчаянии вполне искренно восклицают: «Когда же всё это наконец-то кончится»?..

Такие Сознания действительно находятся ещё в довольно жалком, самоограниченном состоянии, не позволяющем многочисленным добровольным посланцам Матери Божьей из «Отрядов спасения» даже приблизиться к ним. Обычно многие из них сразу же после физической Смерти и Перехода в Мир махоитов, в силу Закона Воздаяния, недосягаемы для какой бы то ни было помощи и страдают гораздо дольше, чем почти любой другой человек может страдать от физической боли на Физическом Плане.

Кроме того, вначале они почти не живут в высших для данной реальности слоях, где учат искусству осознанного строения своих астрального и ментального тел с целью их наиболее рационального использования, поэтому какое бы тело они ни строили для своей будущей Жизни, они продолжают автоматически вкладывать в него все свои прежние выкристаллизовавшиеся Мысли, в следствии чего строится нежизнеспособное к дальнейшему саморазвитию тело, требующее впоследствии астрально-хирургического вмешательства в специальных астральных клиниках.

Учитывая все эти многочисленные сложности и испытания, подстерегающие их на первом этапе их посмертного существования, было бы ещё более преступным со стороны близких живых людей и родственников насильно притягивать их своими скорбными воспоминаниями к Земле, интерес к которой у них уже в значительной степени ослабел. Иногда душевные страдания, сопутствующие такие энергетически ослабленные тела, быстро поворачивают Мысли одушевляющих их сущностей к Богу, выводя на новый уровень эволюционного развития. В слишком мощной материалистической направленности (зацикленности) Ума таится величайшая опасность длительной потери постоянной двусторонней связи Души-аспекта со своей Душой-аналогом и превращения её после Смерти в т.н. астральную «парию».

Напомним, что здесь, как и на остальных Планах Чистилища, ни одна Идея не находит своего осуществления. Умершие могут по собственному желанию легко переноситься со своего уровня реальности в любую точку эфирного слоя Земли, но зато ни на миг не могут перенести своего Сознания в вышележащий План прежде, чем не очистят своё тело от вибраций, не свойственных следующему уровню обитания.

Как и население ниженаходящихся уровней, вновьприбывающие в Мир махоитов поначалу также сохраняют некоторые, совершенно лишние здесь, навыки общения на различных земных языках; следы земного существования также всё ещё проявляются у многих в виде укоренившихся привычек, странностей и причуд, проявляющихся в зависимости от достигнутого ими уже здесь уровня развития и степени энергетического очищения.

В отличие от тупых и слишком упрямых мафитов, они, пусть примитивно и по-своему, но уже понимают некоторые из Божественных Истин и пытаются осознать понятие Беспредельности. Наслаждаясь «блаженством благих», копируя земные принципы архитектуры и строительства, махоиты, в особенности шорцы и глемпины, строят вокруг себя множество церквей, храмов, мечетей и служат в них долгие, перенасыщенные утомительными и ненужными ритуалами, службы.

В школах и других массовых просветительских учреждениях изучаются «Закон Божий», Ветхий и Новый Заветы, а для верующих других религий преподаются другие Священные Писания: Коран, Веды, Упанишады, Бхагаватгита и др. По характерному религиозному признаку все махоиты собраны в различных вибрационных зонах и практически не общаются обитателями иных зон, а многие из них, прозябая строго в своей местности, даже и не подозревают о существовании других областей, где также имеются свои школы, культовые учреждения и т.п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература