ДУША И ЕЕ МЕХАНИЗМ

Топографическая анатомия центральной нервной системы чрезвычайно сложна, и то, что происходит в сплетениях волокон и клеток, даже сейчас мало известно. Поэтому считается, что при описании физиологии центральной нервной системы мы можем лишь проследить пути, по которым импульсы могут проходить между разными частями системы, и из анатомических наблюдений выяснить, с большей или меньшей вероятностью, природу физиологических связей, наличествующих между разными частями тела. Однако в общем могут быть причины предполагать существование нервных центров в центральной нервной системе, связанных со специальными механизмами: чувствительными, выделительными и двигательными, и что центры, такой как исполняющий конкретное физиологическое действие сакрально-спинальный центр, существуют в определенной части спинного мозга. Тонкие аспекты этих центров, как выражения сознания (Чайтанья) в различных формах Майя Шакти, называются здесь Чакрами. Последние связаны через промежуточные проводники с грубыми органами воспроизведения, мочевыделительной системы, пищеварения, сердечной деятельности и дыхания, которые непосредственно соотносятся с Чакрами Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата и Вишуддха соответственно, также как тракты осуществляют специальную, пусть и не исключительную связь 119] с различными процессами восприятия, волеизъявления и мышления”.[101]

Центры характеризуются разной активностью согласно эволюционному статусу индивидуума. У некоторых людей определенные центры “пробуждены”, а у других те же центры могут быть относительно неподвижными. У кого-то активен и доминирует центр солнечного сплетения, у других — сердечный, у третьих — горловой. Пока у очень немногих активен головной центр. Вообще говоря, у дикарей и малоразвитых людей три центра под диафрагмой: центр у основания позвоночника, сакральный центр и центр солнечного сплетения, являются живыми и доминирующими, а центры над диафрагмой “дремлют”. У средних людей горловой центр начинает заявлять о себе, а головной и сердечный центры еще дремлют. У высокоразвитых человеческих существ, лидеров расы, философов и ученых с развитой интуицией, у великих святых как головной, так и сердечный центры являют свои вибрации; причем приоритет головного или сердечного определяется типом и качеством эмоционального и ментального сознания.

Итак, в соответствии с развитием человека силовые центры оживают и доминируют, демонстрируя разные виды активности,. Центры под диафрагмой управляют физической жизнью материальной формы и животной психической жизнью как 120] человека, так и животного. Центры над диафрагмой связаны с интеллектуальной и духовной жизнью и обусловливают такую активность, когда человек демонстрирует, что его статус отличен и выше статуса животного и что он восходит по лестнице эволюции.

Таково вкратце учение Востока о семи центрах силы, или чакрах. Сравнивая восточную доктрину семи центров с западной доктриной желез, мы прежде всего сталкиваемся с поразительным фактом их местоположения. Семь центров силы находятся в тех же местах, где и железы, и каждый центр силы вполне может быть (а согласно индийскому учению и является) источником могущества и жизни для соответствующей железы. Следующая сравнительная таблица это показывает:

Второй факт, даже более поразительный, чем первый, состоит в том, что пробужденные силовые центры соответствуют железам, чьи функции известны и 121] чьи секреции, или гормоны, открыты. Центры же, которые дремлют или пробуждаются у продвинутых членов расы, соответствуют железам, чьи функции относительно неизвестны и чьи секреции в основном еще не выделены. Например, д-р Берман утверждает, что секреция шишковидной железы, одна из двух секреций гипофиза и секреция вилочковой железы неизвестны, также как и секреция коры надпочечников. Они соответствуют дремлющим или пробуждающимся сердечному центру, горловому центру, центру в голове и центру у основания позвоночника.

Является ли это лишь интересным совпадением? Не стоим ли мы перед фактом, что в каждом случае железы с неоткрытыми гормонами соответствуют центрам, которые дремлют и еще не пробуждены у средних людей?

Я убеждена, что в конце концов будет установлено, что железы рождены энергией центров, так как центры, пробужденные и функционирующие у средних людей, похоже, связаны с железами, чьи секреции выделены, и их действие на кровеносную систему известно, тогда как центры, которые еще дремлют и неразвиты, похоже, связаны с железами, чьи секреции известны лишь частично или совсем не известны. Это в любом случае требует осмысления.