Дураки дохнут как мухи

- Да кто меня такого дурака возьмет... - писатель отставил наполовину опустошенную тару и трагически закрыл лицо руками.

Площадь перед библиотекой встретила Андрея умиротворяющим шелестом опадающей листвы и пустыми скамейками. Шальнев прошел наискосок мимо стройных кипарисов, выстроившихся вдоль по обеим сторонам широкой заасфальтированной дорожки. Тут же перед ним показался вход в здание, над которым неоном сияли буквы 'АГРОБАНК'; банк находился в соседнем от библиотеки крыле. Рядом с распахнутой тяжелой железной дверью стоял металлический щит с кучей разнообразных рекламных постеров и объявлений. Андрей остановился, внимательно пробегая глазами тексты, и почти сразу уперся в яркий оранжевый листок, синими буквами на котором было напечатано:

'12-19 сентября в малом читальном зале доцент волгоградского университета этнограф Сергей Чазовский читает курс лекций 'Мифология скифов и зороастрийцев'. Ежедневно с 13 до 14.30. Входной билет-500 рублей'.

Андрей прочел о лекции Чазовского в интернете и объявление на щите только подтвердило информацию.

Шальнев посмотрел на часы: было пятнадцать минут второго. Лекция только началась и стоило ее послушать.

Справившись у сонной гардеробщицы, где находится малый читальный зал, Шальнев купил в кассе билет и, поднявшись по лесенке, прошел по длинному коридору главного корпуса к окну и потянул на себя последнюю слева дверь. Аудитория представляла обой средних размеров помещение. Единственным, кто обратил на вошедшего Андрея внимание, был старикан в больших очках, сидевший у окна. Он читал какую-то немалой толщины книгу в сером переплете. Шальнев бесшумно пробрался на место в последнем третьем ряду и уселся рядом с каким-то пухлым мужчиной лет сорока в рубашке и джинсах и с бородавкой на вспотевшем лбу. Мужчина сосредоточенно строчил карандашом в толстой тетради.

'Наверное, коллега Сокова,' подумал Андрей, тоже вытащил блокнот и принял заинтересованный вид.

Этнограф Чазовский выглядел типичным исследователем: высокий, худой, длинноволосый шатен в очках. Одет он был демократично - светлые брюки, блэйзер и поверх джинсовая куртка. Он оглядывал присутствовавших слегка рассеянным взглядом поверх модных очков в тонкой оправе. Он говорил громко и быстро, чувствовалось хорошее знание им предмета лекции.

- Еще об одном демоне я должен вам сегодня рассказать. В отличие от зороастрийцев, в скифской мифологии он не упомянут в числе самых главных бесов и дайвов, которые противостоят свету и пытаются сражаться против светлых сил. Но, тем не менее, этот демон является одним из самых раскрученных, будем так говорить, отрицательных персонажей Авесты. Его имя - Астовидат. Если переводить дословно: что-то связанное с костями. Какая-то вообще костлявая такая мразь. Изображали его в виде скелета. Причем не просто скелет, а гниющий труп. Несимпатичный персонаж, да? И этот гниющий труп, оказывается, очень даже живучий и очень любит маленьких детей. Он имеет не просто парализующее воздействие на душу, а имеет возможность управлять любым человеком. По-другому, если дать ему определение, я бы назвал его просто словом 'зомби', то бишь, ходячим покойником...

Андрей записывал и украдкой разглядывал присутствующих. Всего на лекцию пришло человек двадцать. В основном, похоже, простые любопытные, домохозяйки и просто случайные, как Андрей, люди. Студентов, и вообще молодежи почти не было. Но аудитрория слушала внимательно, почти все что-то записывали.

Слева донесся вопрос:

- А может, это Кощей Бессмертный?

- ... Что вы говорите, Кощей Бессмертный? Они мифологически не похожи. Не знаю, это не Кощей Бессмертный. Хотя, может быть, и Кощей Бессмертный, может быть, это мифологический образ Кощея Бессмертного. Как его по-батюшке, не знаю. У всех есть отчество, Василиса Микулишна какая-то была. А вот кто был Кощей Бессмертный по отчеству? Бессмертный - фамилия. Понятно! А по отчеству? Иванович, что ли? Или Ахриманович все-таки, или как? Не знаю. Кто он был? Пусть специалисты, которые любят копаться в славянской мифологии, разбираются. Ну, не важно! Он изначально не должен был быть Кощеем, а уже потом его сделали совсем несимпатичным похитителем молоденьких девочек, педофилом каким-то. Ну, кто сделал? Русские сказки сделали, Афанасьев сделал. Пропиарили его так, бедного, Кощея этого вот, Иваныча. И сделали из него любителя девушек. Которых он похищал, держал где-то там, предлагал что-то, сексуально домогался, а значит, подпадал под статью Уголовного кодекса Соединенных Штатов Америки...

В аудитории раздался смех. Чазовский отпил глоток минеральной воды из бутылочки.

...И Кощей Бессмертный должен был, сколько там, семьсот или восемьсот лет за сексуальные домогательства к разным женщинам отбывать. Но ему-то все равно, смерть где-то там за тридевять земель. Вот поэтому, отсидев семьсот лет, Кощей Бессмертный выходил на волю и снова принимался за свое. Вот так, наверное. Это можно только к таким персонажам применять такие астрономические сроки, которые существуют в Соединенных Штатах. У нас это не применяется...