Читаем Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери полностью

Да, нужно действовать иначе. Соберите воедино всю свою силу стремления, сосредоточьте ее со всей возможной устремленностью, в абсолютном спокойствии, осознайте свое внутреннее пламя и бросайте в него все что можете, чтобы оно вздымалось все выше и выше, – и затем взывайте своим сознанием и медленно надавливайте. И однажды у вас точно получится.

* * *

Стремитесь к осознанию Божественного Присутствия, желайте этого. Старайтесь все больше и больше избавляться, освобождаться от эгоизма, но не в смысле «жизни ради других» или какого-то забвения себя, нет, нужно, чтобы вы все меньше и меньше ощущали себя отдельной личностью, неким обособленным созданием, существующим самостоятельно и независимо.

Но прежде всего, и это главное, в вас должен гореть этот внутренний огонь, это стремление, эта потребность, жажда света. Вас охватывает некое… как бы выразиться… озаренное воодушевление. Непреодолимая потребность раствориться в Божественном, полностью отдать себя Ему, жить только в Нем.

В такие мгновения вы и переживаете подлинное состояние устремленности к Божественному. Очень важно при этом сохранять полную искренность и по возможности распространить это состояние устремленности на все существо целиком, переживать его не только головой, а именно всем существом, буквально каждой клеткой тела. Нужно, чтобы той самой непреодолимой потребностью, о которой я только что говорила, было охвачено все сознание в целом… Спустя некоторое время после того, как вы вошли в это состояние, напряженность его спадает. Очень долго сохранять это состояние невозможно. А потом, через некоторое время после этого переживания, может быть, очень скоро, почти сразу же, а может быть, на следующий день или еще позже возникает другое переживание, в некотором роде обратное первому. Вы чувствуете не внутренний подъем, устремленность ввысь и так далее – это прошло, его сменяет другое ощущение, ощущение, что происходит определенное Нисхождение, вы получаете конкретный Ответ. И только Он один и существует для вас. И ничего, кроме Него, кроме божественной мысли, божественной воли, божественной силы, божественного воздействия. Себя же самого, как отдельную личность, вы чувствовать перестаете.

Иначе говоря, вы получаете отклик в ответ на свое стремление. Он может прийти немедленно – хотя это случается редко, но и такое бывает. Ваше состояние совершенно, если оба переживания совмещаются; обычно они чередуются, становясь по времени все ближе и ближе друг к другу, пока в какой-то момент не сольются в одно целое. Тогда их невозможно различить, отделить одно от другого. Один суфийский мистик (кстати, замечательный композитор и по происхождению индиец) рассказывал мне, что в суфизме состояние благоговейного и всепоглощающего почитания Божественного, полной преданности Ему не считается самым высоким, это не последняя ступень; наивысшее достижение в развитии человеческого существа, по учению суфиев, – это состояние, когда для вас уже нет различия между вами и Божественным и уже нет смысла говорить о каком бы то ни было обожании, самоотдаче, преданности, потому что исчезает разделение между двумя сторонами – человеком и Богом. Это по-своему очень простое состояние, когда человек и Бог сливаются в едином бытии. Суфиям, например, оно вполне знакомо, более того – оно подробно описано в их книгах. Вообще это состояние широко известно среди мистиков, его главная и единственная особенность – совершенная простота. Отсутствие всяких различий, полное тождество. При переходе в это высшее состояние преодолевается предшествующее ему состояние исступленной преданности, самоотдачи этому неизмеримо и во всем превосходящему человека, превышающему всякое его разумение «Нечто» – состояние, которое является всего лишь следствием его стремлений, восторженного почитания этого «Нечто». Теперь различия стираются. Когда единство совершенно, никаких различий быть не может.

Является ли такое единство пределом самосовершенствования?

Нет, пределов совершенствованию и развитию не существует, в таком деле последней, высшей точки быть не может.

* * *

Мать, говорят, что если видишь падающую звезду и в этот момент стремишься к чему-то, твое устремление исполняется в течение года. Это правда?

Перейти на страницу:

Все книги серии Практика интегральной йоги

Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.Серия «Практика Интегральной Йоги»В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Духовное устремление» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассказывается об одном из фундаментальных аспектов Интегральной Йоги – стремлении, о подлинных целях стремления, о том, как открыть в себе стремление и взращивать его, как при помощи стремления выйти за пределы физической формы, описываются различные виды стремления: ментальное, витальное, физическое и духовное стремление, а также говорится об отвержении и отречении как элементах, дополняющих стремление.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Сон и сновидения» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основы превращения сна в сознательный йогический процесс, раскрываются методы осознанного контроля за сновидениями, исследуется символика снов и провидческие сновидения.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература