Дремучие двери. Том II

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне». /Мф. 10:28/ «Скупой рыцарь», «Воскресение», «Мёртвые души», «Пир во время чумы», «Маскарад», «Униженные и оскорбленные» — названия-то какие! То, от чего дружно отреклась вся русская культура золотого века, а затем и серебряного — взяли на вооружение Орфеи конца двадцатого. Вместо Божьего дара манны небесной предпочли «яичницу» у фараона.

«За то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, Устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; Потому что он покрыл лице свое жиром своим, и обложил туком лядвеи свои.

Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его…

Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.

Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою, и, как маслина, стряхнет цвет свой.

Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.

Он зачал зло, и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

/Иов. 15:25–27, 29, 31, 33–35/ «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» /Пс. 1:1–2/ Православной по духу русской культуре всегда был чужд дух буржуазности, где «всё имеет цену и ничто не имеет ЦЕННОСТИ», чужд «добросовестный ребяческий разврат». Бунтуя, порой богохульствуя, она рвалась вместе со своими героями к какой-то неведомой новой жизни — кто «в Москву!», кто — «вон из Москвы!», нигде не находя ограды и опоры. «Спасенья тесный путь и узкие врата». Бунтуя, они творили грех, и грех убивал их. Они умирали на баррикадах, своих и чужих, призывали бурю, «из искры раздували пламя»…

«Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего).

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек». /1-е Иоан. 2:16–17/.

«Высокое унижено, созданное по образу небесного — заземлилось; поставленное царствовать поработилось; сотворённое для бессмертия — растлено смертью. Пребывающее в райском наслаждении — переселено в эту болезненную и многотрудную страну. Воспитанное в бесстрастии — обменяло его на жизнь страстную и кратковременную. Неподвластное и свободное — ныне под господством столь великих и многих зол, что невозможно исчислить наших мучителей». /Св. Григорий Нисский/ Грех — отступление от Неба, отключение от Света, причина всех скорбей и болезней, тьмы и смерти.

«… в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь». /Быт. 2:17/ «Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления»… /Иер. 5:3/ «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские». /Ис.48:17–18/

* * *

Деятельность Изании расширялась не по дням, а по часам, выполняя воссоединяющую функцию возрождения огромного разорванного тела страны. «Блаженные» приходили на простаивающие заводы, на фабрики, где за неимением денег зарплату давали готовой продукцией, к бастующим, безработным. «Работайте, собирайтесь в группы, — мы обеспечим вам всё необходимое — пищу, кров, одежду, бытовые услуги, уход за детьми, их учебу, — убеждали он», — Не надо будет каждому мотаться в крупные города торговать тарелками, лопатами, дрелями и бюстгальтерами. Это мы сделаем гораздо лучше, выгоднее и в централизованном порядке. Мы вывезем и реализуем вашу продукцию там, где она пользуется спросом, а деньги, прибыль за вычетом расходов на «хлеб насущный» (они будут гораздо ниже, чем если бы вы хозяйничали в одиночку), положим на ваши счета. И из этих денег (с вашего согласия) будем вместе восстанавливать, спасать ваше тонущее предприятие, которое будет не номинально, а доподлинно — переходить в ваши руки. Вы станете как бы «изанами на час», мы поможем вам выплыть и обсохнуть. Потом каждый может отделиться и жить «одиноким волком», но многие ощутившие прелесть не отягощенного страстями, вещами и бытовухой свободного полета, уже не захотят ползать. Мы будем помогать НИИ, медикам, разоряющимся фермерам и колхозам. Мы не станем делить Черноморский флот, — изане, русские и украинцы, помогут воссоздать флот единый, обеспечат содержание совместных военно-морских сил и будут укреплять связи и дружить с изанами-турками.