Драгоценные истины из греческого языка. Том 2

Я исповедую, что всем сердцем люблю Церковь Иисуса Христа, ценю её! Иисусумер за Церковь, поместил в неё Своего Духа. В мире для Господа нет ничего дороже Церкви. Вместо того чтобы судить и критиковать христиан, я буду поддерживать и укреплять тех, кто ослабел из-за нападок врага. Вместо того чтобы осуждать, буду стараться понять, как стать более похожим на Иисуса Христа. Я больше не намерен размышлять о видимых изъянах и несовершенствах Церкви. Теперь принимаю истину о том, что для Бога Церковь похожа на чистое золото. А значит, такой же она должна быть и в моём представлении! С верой исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Постигало ли вас когда-нибудь искушение раскритиковать христианскую общину, которую посещаете? Высказывались ли вы нелестно о Церкви в целом?

2. Когда вы отзывались о Церкви негативно, ощущали ли от этого огорчение в своём сердце? Знаете ли, что, когда говорите плохое о Церкви, которую Иисус возлюбил больше всего на свете, тем самым печалите Святого Духа?

3. Теперь вы лучше понимаете, насколько дорога и ценна в глазах Иисуса Церковь. Изменится ли ваше отношение к ней, ваши высказывания о ней?

28 января Почему светильники?

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною и, обратившись, увидел семь золотых светильников…

– Откровение 1:12

Как говорилось во вчерашней главе «Драгоценных истин», в Древнем мире не существовало вещи ценнее, чем чистое золото. Стремление заполучить как можно больше золота стало корнем бесчисленных войн и причиной крушения нескольких цивилизаций – настолько сильно люди мечтали золотом обладать. Потому весьма значимо, что в Откровении 1:12 (где Иоанн в своём видении воскресшего Христа повествует о семи золотых светильниках) золото символизирует Церковь. Этой аналогией Бог показывает, как невероятно ценна для Него Церковь Иисуса Христа!

Однако в Откровении 1:12 используется ещё один не менее важный символ: о Церкви говорится как о светильнике. Сегодня мы раскроем значение этого символа и поймём, почему Святой Дух именно его выбрал для описания Церкви.

Существительное «светильник» в этом стихе – в греческом luchnos. Данным словом обозначали масляный светильник (а не обычную свечу на подсвечнике, какую использовали в домах в последующие столетия). Масляные лампы изготавливались из глины и представляли собой резервуар для масла и торчащий из него фитиль, который при горении и излучал свет.

Однажды во время поездки по Израилю я наткнулся на магазинчик. В нём были представлены замечательные предметы старины – редкие артефакты, обнаруженные при раскопках в различных областях Ближнего Востока. В том магазине я держал в руках подлинные монеты времён Римской империи; статуэтки из Персии; рисунки из египетских гробниц, выполненные зелёными водяными красками; фрагменты и осколки изваяний древнегреческих и древнеримских идолов, и множество других ценностей Древнего мира. А в одном из стеклянных шкафов-витрин я заметил большую коллекцию масляных светильников, найденных при раскопках по всему Израилю.

Мы живём в современном мире и имеем счастье пользоваться электричеством. А вот в древние времена осветительным прибором являлись эти самые масляные светильники, или лампады. И в самом маленьком доме бедняка, и в роскошном дворце знатной особы были просто необходимы масляные лампады. Масляные светильники также использовались при проведении определённых религиозных обрядов. Например, золотой семисвечник, стоявший в Иерусалимском Храме, – сочетание семи масляных светильников.

Итак, поскольку в древности для освещения тёмных помещений пользовались масляными лампадами, образ Церкви как масляного светильника (luchnos) в Откровении 1:12 представляет особую важность. Этой метафорой Иисус объявил о роли Церкви в этом мире что-то очень важное. Для того чтобы лучше понять и по-настоящему оценить глубоко духовное послание Иисуса касательно Тела Христова, давайте внимательно изучим, что особенного было в масляных лампадах.