Достойные моих гор

Ричард Филд, проведший в подполье четыре года, за время которых ферма его пришла в полное запустение, а дом - предмет его гордости и радости - начал разрушаться из-за недосмотра, заявил, что он «пе может больше так жить». Филд отправился в Огден со своей первой жепой и отдался в руки властям. Оп был оштрафован, но в тюрьму его не отправили; после этого оп вернулся в свой дом, где его держали под гласным надзором, желая удостовериться, что он больше пе поддерживает отпошепий со своими второй и третьей женами. Другие мужчины, устав от преследований и видя, что с Филдом не происходит ппчего страшного, тоже стали сдаваться властям, уплачивали штраф и возвращались к своим первым семьям.

Правительство Соединенных Штатов было крайне недовольно результатами этой необъявленной войны, происходящей в Юте. Губернатор и судьи утверждали, что церковь мормонов все еще продолжает совершать полигамные брачные церемонии, что от этих браков все еще продолжают рождаться дети и что множество сторонников полигамии, возможно в несколько раз превосходящее число привлеченных к суду, свободно разгуливает по Юте. Не увенчались успехом и попытки конгресса сломить цер- копно-государственную организацию. Комиссия по!Ото никак не могла совладать с контролем церкви над территориальными законодательными органами или советами городов. Церковь была богатой: в ее распоряжении имелось более миллиона долларов, а кроме того, существовал еще и иммиграционный фонд, помогавший притоку новых мормонов в Юту.

В феврале 1887 года в дополнение к закону Эдмундса конгресс припял билль Здмундса-?Таккера. Новый закон еще более упростил процедуру судопроизводства о полигамии, лишил женщип в Юте юлоса, запретил Легиоп Нау- ву и ввел обязательное приведение к присяге с осуждением полигамии в качестве необходимого условия для участия в голосовании па любых выборах. Но что более важно, закон Эдмундса - Танкера распускал мормонскую церковь как корпоративную организацию, запрещал сбор средств для иммигрантского фонда и конфисковывал все имущество мормонской церкви, за исключением церковных здапий и кладбищ, ипыми словами, отбирал у мормоп- ской церкви все се достояние: бапковские счета, акции и цепные бумаги, недвижимую собственность и все другие виды ее богатства, передавая их под контроль федерального правительства.

Вплоть до принятия закона Эдмупдса - Таккера мормонская церковь еще настоятельно рекомендовала своей пастве крепко держаться принципа церкви и стараться не попадаться па глаза полицейским и шерифам. Е5ысокие чины церкви были уверены, что в конце концов они победят федеральное правительство. 5 апреля 1886 года находящийся в укрытии президент Джоп Тэйлор заявил: «Судебные процессы над мормонами в судах - это не суды над пошлыми преступниками, а самое настоящее религиозное преследование… И хотя война ведется под лозуп- гом борьбы с полигамией, главной ее целью является лишение мормонов всех политических йрав».

Церкви был нанесен смертельный удар.

Мормоны предприняли множество различных шагов, чтобы помешать проведению в жизнь закона Эдмундса- Таккера. Церковная корпорация была раснущепа и реорганизована снова в форме мпожества мелких корпораций, каждая со своим имуществом, управляемых доверенным лицом из числа мормонов. Впервые «святые» не сумели выдвипуть па выборах список делегатов, состоящий ис-

очительно _из членов своей партии. Они объединились

с либеральной партией, внеся в единый список одного своего старейшину и трех советников-пемормонов. Единый список победил на выборах, получив вдвое больше голосов, чем его противники.

Однако уловка, к которой прибегли в надежде спасти имущество и церковные фонды, была объявлена верховным судом Юты противоречащей конституции. Решение это было поддержано Верховным судом Соединенных Штатов, который объявил, что закон Эдмундса - Такке- ра целиком и полностью соответствует конституции. Федеральное правительство издало распоряжение о том, что, поскольку корпорация мормонской церкви распущена и не имеется какой-либо мормонской организации, которая на законных основаниях могла бы владеть имуществом, оно будет использовано правительством Соединенных Штатов для благотворительности и просвещения.

Без соответствующих фондов иммиграция мормонов застопорилась. Члены церковной иерархии, которые находились в Канаде, на Гавайских островах, в Англии или Европе, обнаружили, что приток денег прекратился, и были вынуждены возвратиться домой. Лица, содержащие тайные квартиры в Юте, вскоре обнаружили, что укрытия эти им приходится содержать на собственный счет.

После того, как Верховный суд Соединенных Штатов поддержал закон Эдмундса - Таккера, так много мормонов лишилось своих грансдапских прав из-за отказа осудить полигамию, что на следующих выборах (впервые в истории Юты) либеральная партия одержала победу над мормонами. Джордж Скотт, владелец лавки скобяных товаров, не исповедующий мормонства, стал мэром Солт- Лейка.