«Мы пытались определить, как же долго Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, читает Коран во время полуденного и послеполуденного намазов. В результате мы определили, что в первых двухрак‘атах полуденного намаза он простаивал столько времени, что мог прочесть суру “ас-Саджда”, а в последних двухрак‘атахэтого намаза он простаивал половину этого времени. В первых двухрак‘атахпослеполуденного намаза он простаивал столько же, сколько и во время последних двух рак‘атах полуденного намаза, а в последних двух рак‘атах этого намаза он также простаивал половину этого времени».
Этот хадис передал Муслим.[236]
285.Передают, что Сулейман ибн Йасар[237] рассказывал:
«Один из мусульман долго читал первые два рак‘ата полуденного намаза и укорачивал послеполуденный намаз. Во время закатного намаза он читал кисар аль-муфассаль (короткие расчлененные суры), во время вечернего намаза – аусат аль-муфассаль (средние расчлененные суры), а во время рассветного намаза – тываль аль-муфассаль (длинные расчлененные суры).
Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:
“Я никогда не молился позади человека, чья молитва была бы больше похожа на намаз Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чем молитва этого человека”».
Этот хадис передал ан-Насаи с достоверной цепочкой рассказчиков.[238]
286.Передают, что Джубейр ибн Мут‘ым, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в закатном намазе прочел суру “ат-Тур”».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[239]
287-288.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Совершая рассветный намаз в пятницу, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, читал суры “ас-Саджда” и “аль-Инсан”».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В хадисе Ибн Мас‘уда, переданном ат-Табарани, сообщается, что он поступал таким образом всегда.
289.Передают, что Хузейфа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Я совершал намаз вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и обратил внимание на то, что когда он читал аяты о милости, то делал паузу и просил Аллаха о милости, а когда читал аяты о наказании, то просил Аллаха уберечь его от наказания».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и ат-Тирмизи назвал его хорошим.
290.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Мне запрещено читать Коран в поясных и земных поклонах, поэтому во время поясных поклонов возвеличивайте Господа, а во время земных поклонов усердно взывайте к Нему. Так вы заслужите того, чтобы ваша мольба была услышана».
Этот хадис передал Муслим.
291.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что во время поясных и земных поклонов Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: