«В свое время я пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с несколькими своими соплеменниками, и мы прожили у него двадцать дней. Он был добр и мягок с нами, а увидев. Что мы стали тосковать по своим семьям, сказал: “Возвращайтесь и живите с ними, учите их и совершайте намаз, а когда время намаза застанет вас в пути, то одному из вас следует призвать на намаз, а старшему – руководить намазом».
Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
195.Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал Билялю:
«Возвещай призыв на намаз неторопливо, а объявление о начале намаза – быстро. Между призывом на намаз и объявлением о его начале оставь время, достаточное для того, чтобы человек закончил есть свою трапезу».
Этот хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал его слабым.[170]
196.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Возвещать призыв на намаз должен только тот, кто не осквернился после омовения».
Этот хадис также передал ат-Тирмизи, и он же назвал его слабым.[171]
197.Передают, что Зийад ибн аль-Харис,[172] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Когда начало светать, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне:“Аху Суда! Призови к намазу”. Я возвестил призыв на намаз. Когда же Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение и встал на намаз, Биляль захотел объявить о начале намаза, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Призыв на намаз возвестил Аху Суда, и объявлять о начале намаза должен тот, кто призвал к намазу”».
Этот хадис передалиАхмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи ан-Насаи и Ибн Маджа, и текст хадиса принадлежит Ахмаду. Ат-Тирмизи назвал этот хадис слабым.[173]
198.Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Я увидел призыв на намаз во сне и хотел призывать к намазу, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Ты будешь объявлять о начале намаза”».
Этот хадис передал Абу Давуд, однако он имеет признаки слабого хадиса.[174]
199-200.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Муэдзин имеет больше всех прав на призыв к намазу, аимамимеет больше всех прав на объявление о начале намаза».
Этот хадис передал Ибн ‘Адий, и он же назвал его слабым. Аль-Бейхаки передал высказывание ‘Али, да будет доволен им Всевышний Аллах, имеющее похожий смысл.[175]
201.Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Мольба между призывом на намаз и объявлением о его начале не будет отвергнута».
Этот хадис передал ан-Насаи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.
202.Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: