Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи назвал его достоверным. Со слов ‘Имрана ибн аль-Хусайна этот хадис пересказывал аль-Хасан аль-Басри, однако существует мнение, что последний не слышал хадисов из уст этого славного сподвижника.
Передают, что Ибн Бурейда, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца,
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хузейма и Ибн аль-Джаруд назвали его достоверным. Ибн ‘Адий назвал этот хадис сильным.
Передают, что аль-Микдад ибн Ма‘дикариб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Абу Зур‘а ар-Рази назвал хадис хорошим, а аль-Хаким и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Передают, что Абу Умама ибн Сахль, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
Этот хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, а Ибн Хиббан – достоверным.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда,
Этот хадис передали ан-Насаи и ад-Даракутни. Ибн ‘Абд аль-Барр назвал хадис сильным, а ан-Насаи сообщил, что хадис имеет скрытые недостатки. Согласно наиболее достоверному мнению, эти слова принадлежат славному сподвижнику ‘Амру ибн аль-‘Асу, да будет доволен им Всевышний Аллах.