Достижение цели (сборник хадисов)

«После рвоты, носового кровотечения, отрыжки или выделениямази(прозрачного уретрального выделения) следует прервать намаз и совершить омовение, а затем довести молитву до конца, не разговаривая в течение всего этого процесса».

Этот хадис передал Ибн Маджа, а Ахмад и другие богословы назвали его слабым.[90]

73.

Передают, что Джабир ибн Самура,[91] да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир:

«Должен ли я совершать омовение после того, как поел баранину?» Он сказал: «Если захочешь». Человек еще раз спросил: «А должен ли я совершать омовение после того, как поел верблюжатину?» Он ответил: «Да».

Этот хадис передал Муслим.[92]

74.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Пусть тот, кто помыл труп, искупается, а тот, кто нес его, совершит омовение».

Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний назвал его хорошим. Но Ахмад сказал: «По этому вопросу нет ни одного достоверного сообщения».[93]

75.

Передают, что ‘Абдуллах ибн Абу Бакр,[94] да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что в послании, которое Посланник Аллаха отправил ‘Амру ибн Хазму,[95] было сказано: «Пусть к Корану не прикасается никто, кроме чистых».

Малик назвал хадис отосланным. Ан-Насаи и Ибн Хиббан передали целостную версию хадиса, но несмотря на это у хадиса есть скрытые недостатки.[96]

76.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поминал Аллаха в любое время.

Этот хадис передал Муслим, а аль-Бухари передал подвешенную версию хадиса.

77.

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророку, мир ему и благословение Аллаха, сделали кровопускание, а затем он совершил намаз без предварительного омовения.

Этот хадис передал ад-Даракутни, и он же назвал его слабым.[97]

78-80.

Передают, что Му‘авийа,[98] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«[Бодрствующий] глаз подобен веревке для стягивания заднего прохода. А когда оба глаза спят, эта веревка развязана».

Этот хадис передал Ахмад. А в версии ад-Табарани говорится также: «Пусть тот, кто поспал, совершит омовение».[99]

Эти же слова есть в версии, переданной Абу Давудом от ‘Али, да будет доволен им Всевышний Аллах, но в ней отсутствуют слова: «…эта веревка развязана». А что касается цепочки рассказчиков этих версий, то обе цепочки признаны слабыми.Абу Давуд также передал хадис Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, в котором сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Тот, кто спал лежа, должен совершить омовение». Цепочка рассказчиков хадиса слабая.

81-84.