Читаем Достижение цели (сборник хадисов) полностью

Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во время паломничества Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил в местечке аль-Мухассаб полуденный, послеполуденный, закатный и вечерний намазы, после чего немного поспал. Затем он верхом отправился к Каабе, где совершил таваф (ритуальный обход вокруг Каабы).

Этот хадис передал аль-Бухари.

762.

Передают, что Салим рассказывал, что Абу Бакр, ‘Умар и Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Всевышний Аллах, делали привал в местечке аль-Абтах.

Этот хадис передал Муслим.

Передают также, что ‘Урва рассказывал, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, не делала привала в аль-Абтахе и говорила, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, останавливался там только потому, что оттуда легче всего отправляться в путь дальше.

Этот хадис также передал Муслим.

763.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:

«Всем людям, кроме женщин, у которых начались месячные кровотечения, было велено уезжать из Мекки только после совершения тавафа (ритуального обхода вокруг Каабы)».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

764.

Передают, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубейр, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Намаз в моей мечети в тысячу раз превосходит намаз в любой другой мечети, кроме аль-масджид аль-харам (Заповедной мечети в Мекке), а намаз в Заповедной мечети во сто раз превосходит намаз в моей мечети».

Этот хадис передал Ахмад, и аль-Хаким назвал его достоверным.

<p>Глава 6</p><p><emphasis>Фават</emphasis> (незаконченное паломничество) и <emphasis>ихсар</emphasis> (вынужденное прерывание паломничества)</p>765.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, преградили путь в Мекку, и тогда он обрил голову, вступил в половую близость со своими женами и принес в жертву животных, а прерванное малое паломничество совершил на следующий год.

Этот хадис передал аль-Бухари.

766.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, навестил свою двоюродную сестру Дуба‘у бинт аз-Зубейр ибн ‘Абд аль-Мутталиб, да будет Всевышний Аллах доволен ею и ее отцом. Она сказала:

«О Посланник Аллаха! Я собираюсь совершить хадж, но страдаю от сильных болей». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Отправляйся в хадж, но сделай оговорку, что выйдешь их ихрама там, где тебя остановит Аллах».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

767.

Передают, что ‘Икрима ибн аль-Хаджжадж ибн ‘Амр аль-Ансари, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Хадисы

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература