ДОСПЕХИ БОГА, или Сын Богини Севера

— Спустя какое-то время всё это повторилось. Нашим врагам удалось собрать немало сил, опять больше наших. Они нашли удобное поле для сражение, там и стали ждать нас, создали оборонительные сооружения, пусть и лёгкие. Мы вышли на них тоже после утомительного перехода к вечеру. Антак велел разбивать лагерь и всем воинам отдыхать. Только утром мы вступили в бой и легко одолели врага…

Росс не скрывал своего удивления:

— Да, всё очень похоже, но почему в первом случае он сразу начал сражение, а во втором дал войску передышку?

— Да, понять трудно, почему решения Антак принял такие разные. Лишь со временем, побеседовав с ним, я понял причины. А тогда мы не понимали вождя. Но слушались! И потому пришли победы.

— Но в чём же причина? — допытывался юноша. — Расскажи!

— В первый раз враги были уверены в своём очевидном превосходстве, они не знали его ума, сообразительности и то, что нас он подготовил очень хорошо, долго всему обучал. Они были уверены, что он не посмеет с ходу затеять бой, оказались не подготовлены к этому, и духа долго сопротивлялись у них не хватило, когда мы навязали им бой с полным отчаянием, ибо умирали от усталости…

— А во второй раз?

— О, тогда уже слава Антака гремела далеко вокруг, нас боялись, вот он и дал нам отдохнуть, а вот нашим врагам всю ночь было не до сна — они тряслись от страха, ночь вымотала их тревогами, сомнениями и утром они оказались не готовыми к настоящему бою…

— Когда это знаешь, то кажется совсем просто, а попробуй вовремя сообрази!

— На то и есть вождь, чтобы соображать. Антак был великим воином.

— Был?

— Позже его подло отравили, когда-нибудь я тебе расскажу всю его историю. А сейчас нам пора поупражняться. Давно мы с тобой не фехтовали!..

Слушая рассказы о победоносных походах Антака в следующий раз, Росс спросил:

— А нельзя было обходиться без войны?

Сечень покачал головой:

— Увы, нет. Давно известна пословица: «Хочешь мира — готовься к войне». Нападают на слабых. Нужно быть сильным. Показывать силу. Выглядеть сильным.

— Мне бы не хотелось убивать.

— Но мы вынуждены делать это. Например, на охоте, чтобы добыть пищу. При самообороне от хищников. Тут выбора нет: или ты, или тебя.

— Но люди — это совсем другое дело!

— Хотелось бы, чтобы было другим, но и в отношении людей то же самое. Увы, увы, увы. Нередко выбора тоже не бывает: на тебя нападают — надо защищаться.

— А можно сделать, чтобы не нападали?