Дорога судьбы и как не оказаться на ее обочине

В России, которая обеими ногами стоит на традициях огромной духовной жизни всех наций, народов и народностей её составляющих, огромную роль играют проблемы духовности и проблемы национальных отношений и президент в своих решениях должен опираться на духовную силу входящих в Российскую Федерацию представителей национальных Республик и представителей основных религиозных конфессий (православия, ислама, буддизма и иудаизма), только тогда совместные решения будут нести в себе некий фон святости и не один верующий не выступит против них.

Когда в обществе падает мораль и утрачивается у людей совесть, то требуется всё больше законов, механически регламентирующих поведение человека. Отсутствие у людей в своём поведении приоритета духовной составляющей сводит на нет исполнение таких законов, и, порождает ещё больше воров, взяточников и коррупционеров всех мастей.

Промысел, который просвещает ум и показывает ему, что такое добро, а что зло – называется совестью, которая и есть наш природный закон.

Сегодня главное не что делать, а во что верить – это стержень мировоззрения. Должны быть определены, демонстрируемы и пропагандируемы положительные идеалы и образы, которые должны стать основой нашего мировоззрения. Сейчас необходима система духовно-нравственных ценностей, которая в качестве первоочередных идеалов провозглашает личностное достоинство, историческую память, образованность и культуру граждан нашей страны. К большому сожалению, ныне у нас нет ни одного закона о духовно-нравственных принципах развития человека и общества. А чтобы жить по-совести, сначала эту совесть надо привить с детства на конкретных примерах в семье, в школе, в институте, обществе, госструктурах и др. Когда же в стране девальвированы этические и правовые нормы, то во власть начинают пробиваться самые наглые, хитрые, злые и непорядочные люди!

Формирование любой идеологии происходит через примеры, через принятые и утверждённые обществом постулаты и, прежде всего, такие действия начинаются с одного – Справедливость во всём – есть критерий начала формирования нужного мировоззрения и необходимой оценки общества. Справедливость при рождении человека, справедливость при его развитии и становлении, справедливость при его воспитании, обучении и образовании. Справедливость при его вступлении в самостоятельную жизнь и превращении человека в создателя и производителя материальных и производственных благ, нужных для социума. Справедливые отношения должны прилагаться к правилам, соблюдаемым членами общества. Справедливые отношения ко всем перспективам жизненного пути человека. За этим кроется стержне удерживающее правило, без которого в стране сложно что-либо строить и созидать.