Дом для всех

Встреча была назначена утром в субботу в утренней электричке на Слюдянку. Мы ехали до станции Большой Луг, а участников похода проявилось семь человек. Мужского населения было четверо — Дима из Ижевска, иркутяне Лёха и Василий, автор этих строк А.Кротов, и трое разговорчивых женщин — Алла, Ольга и Наташа. Эти дамы (им было примерно по 40 лет) стали постоянными участниками всех наших мероприятий. Кроме АВП, они интересовались и всеми другими «сектами». Поэтому поход наш был интересен разговорами. Обсуждали Анастасию, Порфирия Иванова, НЛО, евреев и всё другое могущественное, невидимое и необычное.

Из Большого Луга мы через лес вышли к трассе Иркутск—Чита, пересекли её и попали в деревню Моты. Там, оказалось, жил знакомый иркутских тёток, путешественник и бард (его звали Вадим) со своей женой Алёной и мелкими детьми. Многие люди в наши дни мечтают бросить город и переселиться в деревню, а некоторые и на практике пытаются это сделать. Чаще всего это получается такая дача: человек тусуется и летом живёт на даче, а деньги добывает из города. Наш новый знакомый раньше слышал о нашем существовании, и видел объявления про АВП, развешанные в Иркутске и даже на ст. Большой Луг, но зайти на тусовку ни разу не собрался. И тут мы сами к нему зашли, сварили кашу и чай и подарили книги по автостопу. Он был весьма рад нашему нежданному посещению.

Покинув Моты, мы пошли дальше. Обсуждая возможности деревенской жизни, и её предполагаемые полезности. Есть такой писатель, под псевдонимом Мегрэ, который написал целую серию книг на эту тему. Первая книга — «Анастасия» о следующем: на севере Сибири он познакомился с женщиной Анастасией, которая живёт в природе, без цивилизации, и поучает его (а через него — и всё человечество) вернуться к сельской жизни. Нужно каждой семье взять по одному гектару земли, посеять там кедры (которые, согласно Мегрэ, обладают особыми энергетическими свойствами) и другие растения, создать там «родовое поместье» и жить экологично и природно, как наши предки 10,000 лет назад, которые были (по мнению Анастасии) очень передовыми и мудрыми людьми. Потом мы всё забыли, и теперь знания веков передаются опять в мир через Анастасию, Мегрэ и его книги. Подробности обо всём этом можно найти на сайте www.anastasia.ru.

За разговорами, мы пришли в посёлок Шаманский, где путь нам преградила река Иркут. Через реку не было автомобильного моста, но был паром. Интересное свойство этого парома: не было у него мотора, а работал он от весла! Между берегами реки был протянут железный трос, к нему паром был прицеплен, чтобы его не снесло быстрое течение. У парома было одно большое весло, повёрнутое под углом 45° к течению. Вода, ударяясь в это весло, придавала движение парому, на котором перевозились пассажиры и машины. Паром поочерёдно приставал то к одному, то к другому берегу, а чтобы изменить направление движения, достаточно было изменить угол наклона весла. Этим и занимался паромщик. Все мы чрезвычайно удивились на такую систему («экологически чистый транспорт»), раньше никогда такой не видели!

Перевезясь на другую сторону реки, пошли пешком по грунтовке. В лесу уже лежал снег. Дамы начали отставать, но потом, к счастью, их подвезли местные жители на «УАЗике». Начало темнеть, и мы поставили палатки возле леса. Воду топили из снега, поэтому чай был с прибавлением хвои и прошлогодних листьев.

Наутро продолжили путь в сторону Савватеевки. Машин попутных уже не было, и поэтому дамы безнадёжно отстали. Мы же остальные к обеду достигли финиша похода и уехали автостопом в сторону Ангарска. Вечером были в избе в Иркутске, и как оказалось — нас там уже ожидала Таня-Татьянища, вернувшаяся вчера вечером из Монголии. Таня провела в Монголии целый месяц и успела выехать оттуда в последний час действия своей месячной визы (6 октября). Теперь, вернувшись в избу АВП, она натопила печки — начался зимний отопительный сезон!

Так наш самоходный поход завершился.

Татьяна недолго ещё пробыла у нас в Иркутске. Она всё спешила домой, в Брянск, где планировала провести зиму в деревне, и избе, принадлежащей её родственникам (в Брянской области). Подобно вчера посещённым нами жителям посёлка Моты. В своей деревне Таня бывала и раньше, в летнее время. Таня думала, что в городе одни проблемы, жизнь здесь недобрая и неправильная, и нужно заниматься сельским хозяйством. Я предполагал, что долго в деревне она не пробудет, и вернётся в Москву. Так оно вскоре и получилось.

Но про её устремления к деревенской жизни у меня сочинился стих (с выдуманным сюжетом). Приведу его здесь. Надеюсь, Танюха не обидится.

На свете есть одна из Танищ.

Искала оная пристанищ,

И в отдалённейшем селище

Своё построила жилище.

Часы тянулись, дни и годы,

Менялись ветры и погоды,

И ежегодно урожаи

Танюхи сущность выражали.

Но трудно без увеселений