Доктор Фауст

Рис. 2.75. «Битва Гедеона с мадианитянами». Никола Пуссен. 1625–1626 годы. Ватикан, Vatican Museum Pinacoteca. Взято из Интернета.

Далее, на корме Вазы находится статуя знаменитого библейского царя Давида, рис. 2.76. Как мы показали в книгах «Царь Славян» и «Крещение Руси», гл. 4, ветхозаветный образ царя Давида состоит из двух слоев. Первый — это отражение жизнеописания императора Андроника-Христа из XII века, а второй — это рассказ о Дмитрии Донском (он же Константин Великий) из XIV века. Таким образом, среди скульптур Вазы мы вновь видим отражение истории Христа и Куликовской битвы 1380 года.

Рис. 2.76. Копия статуи царя Давида в натуральную величину, с восстановленной раскраской. Помещена рядом с кораблем.

Получается, что изображения, которыми покрыт корабль, относятся к событиям из эпохи XII–XVII веков, то есть рассказывают не о каком-то чудовищно далеком прошлом (как сегодня считается), а о сравнительно недавних важных событиях, развернувшихся в Великой Ордынской Империи и все еще волновавших людей начала XVII века.

Пройдемся теперь по внутренним помещениям Вазы и посмотрим, как они были оформлены. Может быть, тут мы увидим иконы, образа́ или какие-либо другие христианские мотивы, которые были дороги шведским морякам и солдатам, идущим в бой. Но нет. Ничего подобного нет и в помине. По-прежнему все вокруг — «античное», «античное» и снова «античное». Вы только посмотрите на адмиральскую и офицерские каюты. Надо сказать, что на сам корабль нам проникнуть не удалось. Нас туда не пустили, сославшись на то, что для простых посетителей внутренние помещения Вазы закрыты. Поэтому мы ограничились изучением точных копий некоторых кают корабля, предметов, а также некоторых оригиналов, выставленных в музее на нескольких этажах вокруг корабля.

На рис. 2.77 показана деревянная маска (оригинал) с широко открытым ртом, найденная на корабле. Она охватывала вал рулевого управления судна. Как справедливо пишут комментаторы, эта маска практически тождественна известной «античной» маске в итальянском Риме, именуемой сегодня «Устами Истины» (Boca della verita) [1466:3], с. 70. Мы приводим эту «древнейшую» римскую маску, хранящуюся в Италии, на рис. 2.78. По ее поводу сообщают следующее: «Под портиком находятся известные „Уста Истины“. Речь идет о большом каменном круге, вероятно, оставшейся с древних времен крышке, с вырезанной на ней маской, которой вековое народное поверье приписывает способность хватать за руку (разоблачая) тех, которые, сказав неправду, по неосторожности вкладывали ее в рот маске» [138], с. 62.

Рис. 2.77. Деревянная маска, изображающая огромное лицо с широко раскрытым ртом. Обнаружена на Вазе. Оригинал выставлен рядом с кораблем, под стеклом.

Рис. 2.78. «Уста Истины» — «античная» римская маска. Хранится в Риме. Взято из [958], с. 50.

Может быть, маска с Вазы в некотором смысле аналогична «Устам Истины» из «Древнего» Рима. Поэтому она и похожа на «античную» маску. Причем в эту маску на Вазе мог вкладываться вполне понятный смысл. Ведь через ее рот проходил вал, связанный с рулем корабля. То есть в рот вставлена как бы «рука корабля». На рис. 2.79 показано, как это выглядело. Это — точная копия части оборудования Вазы, изготовленная для музея и выставленная рядом с кораблем. Ясно, что управление «рукой корабля» — ответственная операция, поэтому нужно было рулить «истинно», правильно. Маска как бы напоминала рулевому об этом. И опять-таки мы видим, что на Вазе звучат яркие античные мотивы.

Рис. 2.79. Точная копия деревянной маски типа «Уста Истины» со вставленным в ее рот валом управления рулем корабля. Выставлено в музее рядом с Вазой.

На рис. 2.80 показана точная копия каюты адмирала, помещенная рядом кораблем. Она целиком оформлена в «античном» стиле. Никаких христианских икон или изображений (в их современном понимании). Зато вдоль стен — сплошь барельефы тритонов, нереид, нимф, сатиров, амуров и т. п., рис. 2.81–2.83. На рис. 2.83 показано еще одно внутреннее помещение корабля с лестницей и валом управления рулем. На рис. 2.84 — скульптуры под потолком этого помещения. На рис. 2.85 — дверь в соседнее помещение, косяк которой богато оформлен резными украшениями, рис. 2.86. Все это — типичная «античность», как ее сегодня представляют. Следовательно, она и происходила еще в начале XVII века, правда, уже на излете.