Что помогло умиравшему Генри? Ведь он не принимал никаких чудодейственных эликсиров, не пользовался никакими магическими штучками. Всего лишь прикоснулся с святой Истинной Крови. Что ему помогло? На этот вопрос очень просто ответить, сформулировав мысль по-другому: КТО ему помог? КОМУ не нужны знахарские манипуляции с живой водичкой, чтобы спасти и сохранить?
Маркус также был усажен на заднее сидение — с ответственным заданием придерживать раненого на ухабах и следить за его состоянием.
Всю дорогу до Искендерона отец принимал Индиану то за призрак, то за плод своего воображения. Никак не мог поверить, что сын вылез из завала, поэтому общался с ним соответствующим образом. Он каялся. Он плакал и смеялся. Он непонятно шептал: «…Я исполнил предназначение…», радовался тому, что сбылось одно из предсказаний апокрифа тамплиеров. Грааль надежно похоронен в скале, Грааль не достался и не достанется Темному Владыке, вождю гуннов… Еще отец безостановочно говорил о Пер-Рамзесе, о Ковчеге и Гневе Господнем, о древнем Египте и древнем Израиле — пытался что-то втолковать призраку сына, но Индиана сидел за рулем и больше следил за ямами на дороге, чем за логикой его бреда.
Вообще, дорога плохо запомнилась Индиане. Что-то происходило с его крепким доселе рассудком. Ему стало вдруг казаться, будто он в самом деле плод чьего-то воображения. Может быть, собственного, может быть, чьего-то еще. Оно и понятно: силы человеческие конечны, а усталость в немереных дозах — страшный яд, поражающий мозг… Движущиеся картинки беспорядочно наслаивались одна на другую — Эльза, отец, Лилиан, — смешиваясь с реальными пейзажами мирной Турции.
Вдобавок, чудилось ему, что с какого-то момента в машине появились новые люди… или он сам оказался в чужом автомобиле? Загадка. Кто-то его о чём-то спрашивал, назойливо жужжал возле уха, — он только отмахивался. Задача была одна — домчать отца до госпиталя. И сын справился… вроде бы.
Спасибо мощной немецкой технике.
А еще, вроде бы, осмотревший отца врач ни на секунду не поверил россказням о «тяжелейшем пулевом ранении в грудь» и все удивлялся, как пациенту удалось избежать не только сепсиса или рожистой инфекции, но и обычного нагноения. По его мнению, с момента получения травмы прошло не менее недели-двух. Общение с врачом осложнялось тем, что кто-то опять мешал Индиане, встревал в разговор с идиотскими репликами, а до того — ворвался следом за ним в госпиталь…
Было ли все это?
Ясно одно: оставив отца долечиваться, доктор Джонс вернулся к себе в гостиницу.
Вернулся — и слег сам.
Обступающие его миражи окрепли, сделались если не полностью реальными, то полуреальными точно. Только тематика этих видений постепенно изменилась, круто уйдя в прошлое. Уже не конкретные события из собственной, насыщенной бредом биографии его одолевали, а почему-то древний Египет, древний Израиль, дворец Святости, Царские ворота… Короче, герой-одиночка заболел. Вероятно, не выдержал напряжения — ведь нервы есть и у таких людей, а все болезни, как известно, от нервов.
Или, может, не болезнь это была?
Руки его хранили прикосновение к Истинному — к тому, что было в кожаном кошельке Иосифа из Аримафеи. Вихрь этих прикосновений распространялся из рук по всему телу, ширился, вбирая все вокруг, лишая окружающий мир материальности. Человек метался головой по подушке, то открывая, то закрывая глаза — он не имел сил вырваться из засосавшего его безумия…
ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ
ЕГИПЕТ. НАЧАЛО ИСТОРИИ
ЕГИПЕТ И ИЗРАИЛЬ
Первый народ перенял характер от Нила, стал таким же медленным и правильным, последовательным, плодородным и насыщенным сокровенными знаниями. «И родилось слово на сердце и языке Пта…» Все родилось в стране бога Пта*. Маат*, мать истины и порядка, вылетела из его Сердца. Боги влаги и суши, неба и земли, боги солнца и боги преисподней вышли из его уст. Око его стало Хором*, богом возделанной земли. Язык — Тотом*, богом меры и числа.