Читаем Добро и Зло полностью

Далее к нему пристегнули «единосущного» Сына, ибо ходили сомнения на тему его божественной сущности, в народе. Напомню, что согласно нашей версии, Иисус и пророки, говоря о сыновьем достоинстве, имели в виду право на наследие «Виноградника», то есть Земли Обетованной, а вовсе не сверхъестественную и отличную от обычных людей сущность. Если чем Иисус и отличается от обычных нас с вами, так это безгрешной структурой генетического кода.

Также мы видим, что Сына посадили «одесную» Отца, для чего, его переодели в особенное и немыслимое, после жертвенного искупления и воскресения, тело.

Справа, если кому не очевидно, самое почётное место у царя за столом, в придворном этикете. Так что, как мы видим, протокольный римский этикет соблюдается и на Небесах тоже.

Мы помним, что выше Третьего Неба находится только один Бог, согласно церковным мудрствованиям, конечно. Теперь туда же, решением собора, подселили и Сына.

Не хочется зацикливаться на духовности тела Богочеловека, но просто должен ещё раз напомнить, что для идеологической поддержки такого взгляда на тело «Христа-Бога» был создан миф о духовном состоянии тел Адама и Евы в райском саду, что также весьма похоже и на состояние дел в христианском «Раю», где некие бессмертные сущности-души наслаждаются вечностью…

Однако, это далеко не единственное нарушение установленного порядка во вселенной. Потому, что и следующий член символа веры, Святой Дух, тоже перемещён из своего оригинально духовного божественного пространства на Землю, в условия материальной ограниченности.

Попутно уточняются некоторые, на первый взгляд ничего не значащие для нормального человека детали – «…иже от Отца исходящего, …» и тому подобное. На самом деле эти детали призваны положить основание для последующих логических апологетических конструкций.

Их логика берёт начало из древнегреческих этических рассуждений о смысле жизни, который они решили с помощью разделения человека на тело и якобы бессмертную духовную личность – душу. Душа эта, человеческая, даётся человеку свыше от богов, и туда же удаляется после смерти тела, согласно греческим легендам.

В случае с церковью, которая является якобы мистическим телом «Христа-Бога», Святой Дух и является этим особым духом от Бога, как бы «душой» церкви–богочеловека. Вначале это просто утверждается, как аксиома, а затем из этого посыла выводятся целые доктрины…

Официальная церковная точка зрения становится «каноном». Все, кто против конкретно данной точки зрения отныне будут называться еретиками и их можно будет вполне официально репрессировать.

Для нас же на данном этапе главное то, что за всеми этими членами символа веры, мы можем различить очертания того самого устройства вселенной с тремя небесами и Землёй в центре всего! Так что ясно, что Григорий Первый не первый кто это придумал.

Имеется и другое, вспомогательное подтверждение – так называемая Божья Матерь. В службе имеется канон, на базе которого создана Херувимская песня, в которой, в свою очередь, имеются слова: «честнейшая Херувим, и славнейшая без сравнения серафим». Мы помним, что такая похвала может иметь правильный смысл только в случае осознания ангельской иерархии.

Данные ангельские категории, согласно церковным преданиям, живут выше всех на Третьем Небе и лучше их может быть только сам Бог. Другими словами, Божья Матерь выше самых высших ангелов! И только Единый Бог, в Троице понятно, может быть выше неё. Это тоже, хотя и косвенно, указывает на иерархию, озвученную папой Григорием Первым.

Церковь, Первым Собором инициировала легитимацию Троицы и приложила массу усилий по сакрализации данного собора. На том всё и держится! Однако, и «смерть кощея», тоже спрятана здесь же.

Если кто-нибудь попробует подправить что-либо в этом соборе, тот может ненароком разрушить и Церковь. И очевидно, что это обязательно должно произойти. Наблюдения астрономов в мешке не утаишь!

На самом деле мы живём в уникальное время. Совсем недавно, по историческим, конечно, меркам, Папа Римский Иоанн Павел II, в 1992 году официально признал научный факт того, что Земля не является неподвижным телом и действительно вращается вокруг Солнца.

Момент, конечно, был выбран удачный. Все были заняты политическими переделами мира, и самого главного не заметили. Тем самым, говорит нам интернет, который как вы сами понимаете врать не станет, была поставлена точка в истории суда над Галилеем.

Жаль, что Павел Второй не уточнил, вращаются ли вокруг Солнца также Вторые и Третьи небеса вместе с населяющими их ангелами, а также и бездна с Адом, также вместе с его жителями или все эти миры имеют свои собственные орбиты? Про Троицу даже и спрашивать страшно. Выходит, что точка ещё не поставлена. И совсем даже наоборот, всё только начинается!

Если кто не в курсе, со времён Галилея факт вращения Земли вокруг Солнца отрицался всеми Римскими Папами. Наука, к слову, здесь не причём. Папы не были все поголовно неграмотными неучами. Собственно, причиной сожжения Галилея и была невозможность изменения церковной доктрины. И вот теперь – нате вам с кисточкой!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература