Читаем Добро и Зло полностью

Здесь хочу поставить наши рассуждения на «паузу», чтобы ещё раз разобраться. Давайте взглянем на этот второй контур деления ещё раз повнимательнее.

Дело в том, что в современных двадцатичетырёхчасовых часах одна МЧ, делится не на двенадцать двенадцатиминутных отрезков, а на десять. По пять в каждом современном часе. Каждая такая маленькая точка на циферблате означает двенадцатиминутный отрезок времени, если считывать с часовой стрелки. Взгляните на будильник.

Сделано это для того, чтобы подогнать двенадцатеричное исчисление часов под десятеричное исчисление минут, имеющееся в обиходе сейчас.

Итак, имеем двойную систему исчислений. Это указывает на факт, что здесь присутствует позднейшая модернизация, подстройка и подгонка, как математики, так и угловой скорости вращения часовой стрелки.

Но несмотря на то, что это действительно так, тем не менее нам не следует одновременно хвататься за два рассуждения – это довольно-таки сложно. Тем более, что последующие деления – минуты и секунды – тоже делятся нестандартно, не говоря уже про доли секунд.

Посему, оставим пока теперешний циферблат и поговорим об оригинальном изначальном. Тем более, что мы не занимаемся сравнительным анализом старого и нового циферблатов. Мы сейчас анализируем сам факт и конфигурацию деления временных отрезков, среди которых нас интересую прежде всего первоначальные, оригинальные часы и первоначальные, оригинальные минуты.

Чтобы не нам не заблудиться в разборе цифровых систем, предлагаю взглянуть на проблему с обратной стороны. То есть не с того, что мы имеем готовый циферблат и нам необходимо сообразить, как именно он выглядел до тех модификаций, которые потом произошли, а с воткнутого в землю копья, ибо именно так древние египетские аборигены наблюдали время.

И вот, сидит будущий часовщик и, глядя на движущуюся тень копья, думает о том, как похитрей нарисовать временные деления.

Заметив, что тень движется по дуге, он рисует окружность с копьём в её центре. Теперь нужно разделить эту окружность на какие-то благоразумные части. Имея под рукой уже используемую двенадцатеричную систему счёта, было бы странно разделить эту окружность на что-либо кроме двенадцати.

Благо, часовщик уже успел проследить и просчитать орбиты Луны и Земли вокруг Солнца. Выходит, что, хоть он ещё и бегает с копьём, но уже кое-чему научился.

Вот, первый контур циферблата готов. От одного до двенадцати по кругу. С учётом того, что самым простым и удобным способом фиксации точного времени, является фиксация полудня, когда Солнце в зените, а тень становится самой короткой в этот день.

Также должен отметить и ещё две особенности данного момента. А именно, ровно в полдень, тень указывает прямо на север, а Солнце находится на юге. Поэтому циферблат начинается с полудня. Двенадцать часов, как и ноль часов – это полдень. Также видим, что полдень совпадает с направлением на Юг. Не трудно заметить, что это именно то, что мы имеем на наших циферблатах аж до наших дней, с небольшими доработками.

Ну, например, полночь раньше случалась в момент прохождения часовой стрелки отметки 6 часов, что также совпадает с направлением на Север. Теперь это выглядит несколько иначе… Но на Украине Юг и Север до сих пор так и называют: Полдень и Полночь…

Уверен, что и по-русски было так же, до реформ Патриарха Никона. При нём, Церковь ввела массу «цивилизованных» византийских терминов и названий. Думается, что сделано это было для повышения международной значимости и унификации библейских текстов… Ибо государство российское приняло на себя бремя продолжателя греческой веры, для реализации доктрины Третьего Рима… Но это так, к слову…

Итак, назовём каждый такой временной отрезок, из этих двенадцати – «большая часть» (БЧ). Эти временные отрезки действительно довольно-таки продолжительные – два нынешних часа, хотя по внешнему виду они выглядели так же, как и на современном будильнике, просто стрелка двигалась вдвое медленнее – со скоростью движения Солнца.

Нет абсолютно ничего необычного в том, что час был длиннее, чем сейчас. Собственно, в истории бывали часы различной длины, в том числе меняющиеся по продолжительности – дневные и ночные.

Переменчивые, плавающие часы, как вы понимаете, должны менять свою длину каждый день, ибо продолжительность дня и ночи постоянно двигается. Это жутчайшим образом неудобно в практической жизни.

Другие часы, в Египте, например – были связанны с восходом определённых созвездий, деканов. На самом-то деле вариантов было много и разных, но прижиться могла только такая система, которая гармонично вписывалась бы в общую систему исчисления всего остального.

Примечательно, что слово «декан» как по звучанию, так и по смыслу связано со словом «декада», то есть десятка. В Египте десятичная система тоже была в ходу. Так что не нужно думать, что лишь совсем недавно придумали систему Си. Всё это было в веках бывших до нас. Нет ничего нового под Луной.

Так что можете не сомневаться, оригинальный циферблат имел именно двенадцать больших часов в сутки. Они и сейчас там!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература