Добро и Зло

Адаму обещано спасение и возврат в положение хозяина всей Земли, которое он по факту потерял. Это должно произойти каким-то не очень понятным способом, через рождение детей, некоторые из которых наследуют Землю, можете добавить – обетованную. Из этих наследников почти сразу исключается Каин, по делом.

Авраам – образ Адама. Он тоже имеет среди своих сынов – и наследников Земли, и изгнанных по делом. Все люди человечества, таким образом делятся на «Каинов», тех кто погибнет вовеки по делом своим – и сынов Иакова, то есть Израиля – наследующих Землю. Последние – это образ праведного человечества. Их двенадцать колен. Двенадцать родовых кланов. У Израиля, он же Иаков, было двенадцать сыновей. Двенадцать – это прообраз и символ полноты. Это просто арифметика такая была – двенадцатеричная. Смысл простой тот, что всё население земли и будет праведным. Праведники останутся живы, в качестве полного и окончательного населения Земли, а Каин и его последователи – вовеки погибнут. Вот и вся логика прообраза Израиля.

Получается, Евреи, они же Израильтяне, они же сыны Иакова – это прообраз праведного человечества из всех сынов Адама. Однако, не все, из сынов Израиля, по факту, есть праведники!

Каин – прообраз злодеев, которые стремятся к повышению собственной значимости, посредством убийства собратьев. Иудеи отделили себя от других и сочли более достойными. Они и есть возгордившиеся и превозносящиеся в сердцах своих злодеи – Каины. Они ведут политическую борьбу за власть на нашей планете, как и все другие нации с их национальными государствами. Все и любые нации, с их политической борьбой в процессе конкуренции наций – тоже становятся Каинами. Из числа Иудеев, с их непосредственной поддержкой и сотрудничеством появится и главный злодей Антихрист.

Под словом: «Иудеи», в данном случае, имеется в виду теоретическая идеологическая концепция собственного превосходства над другими, а вовсе не национальность или этническая принадлежность, ибо и Иисус тоже Иудей по крови. То есть, можно было бы сказать, что под словом «Иудеи», мы понимаем – официальных Иудеев с их официальной идеологией. Те, кто носит пейсы и привязывает резинкой книжку к бестолковой голове, считая себя много умнее других, при всём при этом!

Подобным же образом и «Евреи» – это общность праведных людей, живущих по закону любви. Это тоже не имеет ничего общего с этнической принадлежностью. И уж тем более, нельзя путать эти два слова: Иудеи и Евреи. По сути, с точки зрения духовных качеств – Иисус является первым и главным Евреем, хотя по крови он Иудей. А Антихрист, будущий политический царь всей Земли – типичный Иудей, хотя иудейскую родословную по крови уже давно невозможно проследить достоверно!

Итак, еврейский народ – прообраз всего праведного человечества – после некоторых приключений, получил себе возможность жить согласно закону любви. Это обозначено в писании как период судей израильских. На это им было выделено достаточно время… Но, как уже было сказано не раз, невозможно жить счастливо и богато на оккупированной злодеями территории. А Земля наша, тот самый Виноградник, захвачена злодеями, то есть оккупирована оккупантами.

«Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем», по выражению апостола Павла. (Евр.13:14)

Но это стало понятно уже потом, после проповеди Иисуса. А сначала Евреи, ведомые своими пророками и праведниками, пытались жить честно, по закону от Моисея и Бога! После того, как Евреи убедились в невозможности мирного сожительства с окружающими их людьми, и осознали опасность неминуемой гибели, они пришли к своему Судье и Пророку Самуилу и попросили себе царя… Это значить, что народ отказался от идеи мирного сосуществования со всеми имеющимися народами на Земле, и решил вернуться к политическому процессу, под названием – Конкуренция Наций!

Самуил, после драматических переживаний и мучений совести, назначил-таки Евреям царя, видоизменив политическое устройство общества и пообещав, что оно сохранится в таком виде до прихода настоящего царя-спасителя.

По факту же вышло: Саул – прообраз Антихриста, как царь-человек, пришедший во имя свое. Давид – прообраз Машиаха царя-помазанника, приходящего во имя Господне – по нашему убеждению это Иисус.

Главной чертой характера Давида было нежелание добиваться своей власти с помощью убийства – например, он не стал убивать Саула в пещере, хотя мог и должен был это сделать из-за политической целесообразности, или, как минимум, в целях собственной безопасности. Царь Давид – единственный, в своём роде праведный царь, из смертных… в смысле теории госстроительства. В плане же личной греховности, он такой же грешник, как и все. Мы помним случай с женой Урии.