Читаем Дневник странствующего проповедника 1-13 полностью

Мы вышли из зала иммиграционного контроля и таможни в здание аэровокзала, где нас встречали счастливые преданные, их было около ста человек. Среди них было много детей, чьи глаза и умы были прикованы ко мне. Меня всегда удивляет, что когда я куда-нибудь приезжаю, часто дети, которых я никогда до этого не видел, но которые знают меня, ждут встречи со мной. Когда к нам подошли преданные, ко мне на встречу вышел мальчик лет девяти, и пока нам предлагали гирлянды и цветы, встал рядом со мной. В какой-то момент он посмотрел на меня и сказал: “Правда вы любите детей?”

Спонтанная преданность детей напомнила мне об одном случае со Шрилой Прабхупадой в 1975 году в Нью Маяпуре, во Франции. Тогда Шрила Прабхупада гостил на нашей ферме, и однажды после обеда я шел вокруг замка, а на плечах у меня сидел мой сын, Гаура Шакти, которому тогда было всего два или три года. Вдруг на втором этаже в одном из окон своей комнаты появился Шрила Прабхупада. Увидев его, Гаура Шакти закричал: “Шрила Прабхупада! Шрила Прабхупада! Шрила Прабхупада!” Прабхупада улыбнулся ему и помахал рукой. В тот вечер на даршане Шрила Прабхупада говорил об этом случае, отмечая, что на этой ферме дети так любят его, хотя до этого он никогда их не видел.

Храм в Новосибирске занимает здание бывшего детского садика, для преданных там вполне достаточно места. Они изо всех сил старались, чтобы получить это здание, но, кажется, скоро они его потеряют. Правительство России недавно выпустило закон, о том, что все здания, выстроенные коммунистическим правительством как детские садики, должны использоваться строго по назначению. Преданные думают над идеей открыть в части помещений этого здания детский садик Харе Кришна.

В ятре насчитывается около ста преданных, активно проповедующих по Сибири через распространение книг и программу “Пища для жизни”.

Сегодня вечером в храмовой комнате у нас был трехчасовой киртан, и времени на лекцию не осталось. Готовясь ко сну, я неожиданно познакомился с летними сибирскими комарами - они громадные, как лошади! Я чуть не упал в обморок, когда увидел их. Но Господь был милостив: преданные, только что вернувшиеся из Индии, дали мне тюбик индийского средства против комаров. По своей ценности для меня он был подобен золоту! Воскресенье, 18 июня

Сегодня я столкнулся с выбором: то ли мне в конце нашего путешествия, 24 июня, вернуться в Польшу, то ли еще на несколько дней задержаться, чтобы дать общение моим ученикам в Москве, многие из которых не смогли приехать на празднование Вьяса-пуджи в Санкт-Петербурге. Вернувшись в Польшу как запланировано, я получу возможность разобраться со своей почтой. От учеников со всего света у меня много писем, на которые необходимо ответить, а если останется свободное время, я смогу немного отдохнуть перед началом нашего Польского фестивального тура. Это будет один из самых напряженных туров года. Но мои ученики в Москве умоляют меня приехать и провести с ними несколько дней. Разум говорит мне возвращаться в Польшу, а сердце зовет остаться в Москве.

Сегодня утром я читал лекцию жаждущей и восприимчивой аудитории. У преданных в Сибири не часто выпадает возможность общения со старшими преданными, поэтому они наслаждаются каждой каплей нектара. Днем я встречался с учениками, а вечером у нас был четырехчасовой киртан!

Прямо перед сном я получил хорошие новости - лидеры ятры в Южной Африке, приняв во внимание мои аргументы по поводу проведения Ратха-ятры в декабре, согласились все устроить так, как было запланировано! Решающим фактором, кажется, было мое предложение возглавить в дурбанском храме в ноябре-декабре марафон по распространению книг. На душе у меня стало легче, и я подумал, что, может быть, это были проделки Кришны, может, это было устроено, чтобы вовлечь меня в марафон!

Я распространял книги во Франции с 1971 года по 1983. Сколько наслаждения мне приносило это служение! Оглядываясь на те годы, я вижу, насколько они были важны для моего прогресса в сознании Кришны. Большинству навыков, которые я использую в своем служении как санньяси и духовный учитель, я научился благодаря длительному распространению книг. Распространение книг дает преданным, несомненно, самую лучшую подготовку. Постоянно видя временную, исполненную страданий природу материального мира преданный не развивает привязанности к материальной жизни, и в то же самое время, каждый день становясь свидетелем необычайной милости Господа Чайтаньи к падшим обусловленным душам, он развивает твердую веру в сознание Кришны. И, кроме того, разбивая всевозможные контраргументы и убеждая людей начать духовную жизнь, преданный становится умелым проповедником.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм