Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси

А Юрий Московский в это время находился у Узбека. От обвинений Михаила он полностью оправдался. Дань для татар собирал Калита, у него всё было чётко посчитано и записано. Сколько собрали, столько и сдали. Ничего не украли. Действия Михаила ещё больше рассердили хана. От него требовали прекратить междоусобицы, а он раздул новые! Значит, и в самом деле не подходящий великий князь. Юрий понравился Узбеку гораздо больше. Властитель Орды даже предложил ему жениться на своей сестре Кончаке. Прикинул – если князь станет его родственником, уж точно будет верным ему. Юрий с радостью согласился. А Узбек не возражал, чтобы невеста приняла православное крещение, она получила имя Агафья. Прямо в Сарае сыграли свадьбу, и подарком хана стал ярлык на престол великого князя Владимирского.

Михаил был ошеломлён. Сколько сил потратил, сколько богатств спустил – и всё рухнуло! Но он заупрямился. Даже воле хана не подчинился. Цеплялся за надежды, вдруг Узбек передумает? Или что-нибудь случится с ханом, с Юрием? Засел у себя в Твери. Юрий окружил город. На штурм не полез, просто стоял и ждал – когда же Михаил одумается? Но тот выбрал момент, когда его противники успокоились, расслабились. Тверское войско вдруг выскочило из крепости в атаку. Ратники Юрия даже не успели построиться, их раскидали. Некоторых захватили в плен. Среди них попала и молодая жена князя Агафья-Кончака.

В общем-то победа Михаила была бессмысленной. Юрий заново собрал разбежавшиеся отряды. Позвал подмогу из Новгорода, Пскова. И куда было деваться тверскому князю? Посидел-посидел в крепости и скис. Согласился освободить пленных, ехать на суд к хану. Но как раз перед тем, как пленных должны были возвратить, случилась ещё одна беда. Агафья-Кончака неожиданно умерла. Кто-то отравил её. Кто – неизвестно. Конечно, не Михаил. Он же должен был понимать, что его первого обвинят! Но кто-то из его приближённых оказался слишком усердным. Считал, что отомстит Юрию, поможет своему князю. А на самом деле погубил его.

Узбек узнал о смерти сестры и страшно разгневался. Вызвал Михаила к себе. И теперь было ясно – его дела совсем плохи. Что ж, тверской князь совершил в жизни много ошибок. Принёс Русской земле беды, междоусобицы, дважды приводил на неё татар. Но не из-за того, что был каким-то злодеем. Просто он думал по-старому, как было принято. Старался только ради собственного княжества, ради его возвышения. Если при этом пострадают другие – какая разница?

А напоследок Михаил искупил свои грехи. Он вполне мог сбежать за границу. Но тогда хан послал бы карателей и разгромил Тверь. Михаил пожертвовал собой. Отправился в Орду – уже зная, что едет на смерть. Узбек осудил его на лютую казнь. Ценой собственной жизни он спас всё княжество и тысячи людей. Поэтому Православная Церковь признала Михаила Тверского святым мучеником.

Однако даже его гибель не прекратила раздоры. Наоборот. Наследником Михаила был его сын Дмитрий. Дерзкий, невыдержанный. У него было прозвище – Дмитрий Звериные Очи. Он озлобился. Обвинял в смерти отца Юрия. Жаждал расквитаться. Снова пытался воевать. Писал хану доносы на московского князя. Когда тот поехал в Сарай, Дмитрий отправился туда же. Однажды утром Юрий шёл в церковь, и тверской князь подстерёг его за углом. Выскочил с мечом и убил прямо на улице. За такое преступление Узбек казнил и Дмитрия.

Юрия привезли хоронить в Москву. Митрополит Пётр отпевал его как «невинно убиенного». А Калиту он учил: так действовать нельзя. Зло порождает зло. Кровь порождает кровь. Надо угождать не хану, не его вельможам, не собственной гордости. Угождать надо только Богу. А Господь Сам даст тебе всё, что нужно. Как же угождать Богу? Нет, для князя это не только молитвы, не только раздачи милостыни. Митрополит наставлял: Бог любит Правду. Надо строить Царство Правды. Такое, где была бы справедливость для всех. Никого бы понапрасну не обижали, не притесняли. Князь должен защищать каждого из своих подданных. Вот это Господь оценит. Возвысит такого князя. Прославит и всю его страну.

Хотя время было очень жестокое. То, о чём говорил митрополит, могло показаться совершенно необычным. Даже нереальным. Но Иван Калита стал править именно так. Заботился о людях. Помогал беднякам. Брал под защиту овдовевших женщин, осиротевших детишек. Сам проверял своих бояр, чиновников, чтобы они правильно собирали подати, ни у кого не брали лишнее. Если даже самого захудалого крестьянина обидели, он мог обратиться к самому князю. Тот разбирался, заступался, наказывал виновных.

Бороться за престол великого князя Калита вообще не стал. Для этого надо было снова собирать целые возы с деньгами и подарками, везти их в Сарай. Раздавать взятки любимцам и советникам хана, чтобы помогли. Нет, князь решил не кормить русским серебром и золотом жадных ордынских придворных. Митрополит объяснял ему: надо сделать так, чтобы Москва стала духовным центром страны. Центром Православной Веры. Для этого Калита и сберёг имеющиеся деньги. Начал строить первый в Москве каменный собор в честь Успения Божьей Матери.