Для прекрасной России будущего

Но нам остается ещё посмотреть с другой стороны. Тогда можно увидеть, что Аристотель направлял идеи к объединению философии и науки. Однако, чаще всего Аристотель ставится на задний план, что ясно как во взглядах значимых советских мыслителей (например, Ивана Ефремова, 1986, т. 5), так и во взглядах важных западных (например, Карла Поппера, 2002). Аристотелевская философия в основе эзотерических и маргинальных течений в философии, науки и политики. Мало кто понимает Аристотеля. Ещё в средневековье арабские комментаторы и интерпретаторы понимали Аристотеля не совсем верно, из-за чего потребовались уточнения и исправления Фомы Аквинского (2021).

Поппер показал, почему не любит Аристотеля. Он считал его пособником диктаторов, представляющих Аристотеля как мыслителя рабовладельческой формации. Иван Ефремов, по сути, показывал его таким же нелюбимым в России, потому что считал пособником западных либералов. Риторику Аристотеля, один из его выдающихся трудов, в акамедическом издании СССР 1975-го года не включили.

Сегодня мы либо не видим Аристотеля в общественном дискурсе, либо видим, но в отрицательном ключе, с точки зрения критики его логики. Прикладной математик и философ Василий Налимов (2013) считал, что логика Аристотеля устарела и мы должны математизировать философию. До него к похожим взглядам склонялся Барук Спиноза (1957), а сегодня на страницах популярных философских пабликов мы видим, что оказывается китайская философия и-цзин далеко превзошла Аристотеля, но ничем, кроме математизации философии в грубом, пифагорейском ключе, это не сулит. Пифагор был разбит в Метафизике Аристотеля, Платон же превзошёл нумерологию алгебры геометрией без конфликтов несоразмерностей. Сегодня эйнштейновский релятивизм стоит далеко не на позициях Пифагора, а скорее такого философа-демократа как Спиноза.

Но Аристотель ведёт к обществу иного развития, центристского направления. Аристотель был под влиянием правого мировоззрения Платона, а также левого мировоззрения македонцев. Аристотелевская философия объединяет человека с окружающей средой, которые иначе конфликтуют, и решает проблему второго уровня. Аристотель (1975) пишет:

Ведь если и скорбеть, радоваться, размышлять – это именно движения, и всё это означает быть приведённым в движение, то такое движение вызывается душой (например, гнев или страх – оттого, что сердце вот так-то приходит в движение; размышление, быть может, означает такое вот движение сердца или чего-то иного[)]. (т. 1, стр. 385-386)

Проблема второго уровня заключается не в том, что на первом месте, философия или обыденность, теория или практика, а в том, как человек взаимодействиует с окружением, как общественным, так и природным, что он не в мыслях живёт, а возвращается к эмоциям в сердце, из которого избегает конфликтов, порождаемых разумом, таким образом он живёт как бы вне разума и не спускается к проблеме первого уровня. Посредством Аристотеля можно взять психологию и физиологию, которые он начал, и соединить в психофизиологию как их дальнейшее развитие, которое устремляет человека к возвращению к сердцу и таким образом предлагает более эффективное решение конфликта второго уровня и превосхождение конфликта первого уровня.

Ещё нет и никогда не было страны, которая бы развивалась по пути Аристотеля, потому что даже США ушло влево с самого начала, то есть пошло по пути Канта. Россия может пойти по среднему пути, если перепрыгнет конфликт первого уровня и избежит возможные опасности провалов недоразвитости.

Список использованных источников

Аквинский, Ф. (2021). Сочинения (изд. 8-е). Москва: ЛЕНАНД.

Аристотель. (1975). Сочинения в четырёх томах. Москва: «Мысль».

Группа креативного класса / Creative Class Group. (н.д.). About CCG: who we are. URL: http://www.creativeclass.com/about_ccg/who_we_are. (Дата обращения: 01.03.2015).

Гэмбл / Gamble, F. (2012, 05.04). THRIVE: What On Earth Will It Take? [Документальный фильм]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=lEV5AFFcZ-s. (Дата обращения: 17.11.2019).

Гэмбл / Gamble, F. (2017, 25.02). An encouraging look forward [Электронный ресурс]. URL: http://www.thrivemovement.com/encouraging-look-forward.blog. (Дата обращения: 17.11.2019).

Джозеф / Joseph, P. (Продюсер, Режиссёр). (2011). Zeitgeist: Moving Forward [Документальный фильм]. Соединённые штаты: Gentle Machine Productions LLC.

Ефремов, И. (1986). Собрание сочинений в пяти томах. Москва: «Молодая Гвардия».