Дивный Серафим. Из жития святого. Пересказ

Однажды Саровскую обитель посетил генерал Л-н со многими орденами на груди. Ехал мимо и решил: отчего не заглянуть? Пообедал, затем с рассеянным любопытством прошелся по территории монастыря, зевнул. Обитель как обитель, храм как храм, подумал он. Собрался дальше ехать, как вдруг в воротах монастыря встретил знакомого помещика Прокудина, и тот посоветовал ему:

– К старцу Серафиму непременно зайди.

Генерал пожал плечами.

– Да что, я монахов не видел? Ну, старец, эка невидаль!

Нетерпеливо повернулся, несколько выпятив грудь и звякнув орденами.

– Зайди, не пожалеешь, – интригующе повторил помещик, и Л-н, по привычке пожав плечами, направился к затворнику, ладно, мол, сделаю такое одолжение.

Как только вступил в келлию, отец Серафим первым вышел навстречу и поклонился генералу. Низко в ноги. Л-н в недоумении остановился: солдаты и те не почитали его с таким смирением.

Тактичный Прокудин остался в сенях. Решил подождать приятеля. Минут через десять, надеялся, Л-н выйдет, но беседа затянулась на полчаса. Вдруг он услышал, как генерал плачет, навзрыд. Через минуту старец вывел его под руки, Л-н и в сенях продолжал плакать, не отрывая рук от лица. Фуражка, ордена почему-то тоже остались в келлии. Они оказывается, свалились с груди, когда под конец беседы старец хоть и мягко, но прямо сказал, что награды генерал получил незаслуженно. Прежде он до мелочей, со всеми личными тайнами пересказал Л-ну его жизнь. Оттого и сделалось горько. Оказывается, Бог глазами согбенного затворника видел всю его подноготную, вот вывернул ему душу на изнанку. А он-то мнил о себе!.. Всю жизнь гляделся в зеркало, любовался на бутафорию свою, и ни разу не удосужился заглянуть себе в душу. Индюк!

В порыве угрызения

6 апреля 1826 года дворовая Варфоломея Лебедева из Ардатовского уезда Нижегородской губернии, крепкая, здоровая женщина 22-х лет, в день сельского праздника, придя из церкви, пошла с мужем гулять. Вышли за ворота, и вдруг с ней сделалось дурно, закружилась голова, муж едва смог довести до избы. В сенях она упала на пол, помертвела, затем начались судороги, рвота, наконец, она потеряла сознание, а когда очнулась, вдруг заскрежетала зубами, начала грызть все подряд, что попадало ей на глаза. Выбившись из сил, Варфоломея заснула, но спустя месяц страшные припадки стали повторятся. И где, у кого только ни лечили бедную женщину! Светило – иностранец «с большой привилегией», какой практиковал на чугунных заводах в Выксе, и тот развел руками.

– Положитесь на Всевышнего, потому что из людей уже никто вас не вылечит.

Его приговор поверг Лебедевых в отчаяние. Но в ночь на 11 июня 1827 года больная увидела сон: явилась к ней незнакомая старая женщина с впалыми глазами и с упреком сказала:

– Что ты страдаешь и не ищешь себе настоящего врача?

Варфоломея испугалась, осенила себя крестом, принялась читать молитву: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…».

Женщина продолжила:

– Встань с одра и поспеши в Саровскую обитель к отцу Серафиму.

Утром запрягли господских лошадей, приехали в Саров, и старец вылечил Варфоломею, а на прощание посоветовал:

– Сходи в Дивеево на могилу рабы Божьей Агафьи и сотвори, сколько можешь, поклонов. Это она о тебе сожалеет и желает исцеления тебе. Варфоломея, всплеснув руками, невольно воскликнула: – А мы-то, люди, о чем заботимся!.. Почему же о святых вспоминанием только по случаю страшной болезни?! Воткнемся в корыто и только этим дворовыми интересами живем!..

Невозможно?!

Летом 1830 года в Диееве окончили строительство церкви во имя Рождества Богородицы, и батюшка, отец Серафим поручил благоговевшей перед ним помещице из Арданского уезда Елене Васильевне Мантуровой, и священнику, отцу Василию съездить в Нижний Новгород за разрешением Архиерея освятить новый храм.

«Куда, как поедем?» – терзался отец Василий, потому что год был холерный, в Нижнем объявили карантин, весь город оцепили войсками, да и Владыка велел никого не принимать. Вышел даже соответствующий Указ из Консистории. Но ослушаться батюшки тоже как? Вот такая стала дилемма: с одной стороны – вера великого старца, для которого чего-то невыполнимого не существовало, с другой – суровая действительность, абсолютная невозможность осуществить задуманное.