Диагностика кармы. Книга 2

После того, как я очистил себя, решил, что ее дела пойдут на лад, потому что мое поле являлось как бы точкой опоры для ее устремления наверх. Но ситуация не изменилась, и у нее по-прежнему продолжались неприятности.

Ваше поле изолировано от моего, и Вам трудно выйти наверх, потому что у Вас есть программа уничтожения духовного отца, а я прихожусь Вам по энергетике духовным отцом. Если у Вас было осуждение отца или уважаемого человека, то программа уничтожения отца и духовного отца либо возвращается назад и вредит Вам, либо поля изолируются, и помочь мне Вам значительно сложнее. В 1962 году у Вас включилась программа уничтожения духовного отца и мужа. Ваш муж был Вам одновременно и духовным отцом.

Что Вы, машет рукой женщина, он был пьяница, какой там духовный отец.

Но это не показатель, пьяница чаще духовней, чем трезвенник.

Он пил потому, что любимую женщину и отношения с ней ставил выше Бога, и когда рвались отношения, то не хотел жить.

Программу самоуничтожения он перекрывал пьянством.

Да, кивает женщина, он говорил, что только я могу его спасти. Я его вытягивала много лет, а потом устала.

Видите, в чем дело, объясняю я. В прошлых жизнях он обладал огромным умом, имел очень много денег и великолепную судьбу. Вы прилипли к этому очень сильно, поставив его мудрость и все, что связано с ним, выше любви к Богу. Вы и свою мудрость, свое материальное положение поставили выше любви к Богу. В этой ситуации, чтобы спасти и очистить Вас, дают его же, но уже униженного в деньгах, мудрости, благополучной судьбе. Спасая его, спасали себя, но не знали этого. Тянули его на уровне поведения, но внутри часто презирали его. Осуждая мужа, проявляя недовольство ситуацией. Вы приклеили душу к благополучной судьбе, к деньгам и через 30 лет должны за все это расплатиться, и расплатиться достаточно жестко. Осуждение несовершенного опасно для здоровья. Молитесь, пересматривайте всю жизнь, тогда шансы у Вас повысятся.

Мы расстались, а я шел и думал о том, что может быть с человеком, презирающим отца из-за мудрости, денег, благополучной судьбы. Вспомнил Библию, и в этот момент мне стала ясна вся ситуация с распятием Иисуса Христа. Первое звено отречение от Бога и прилипание к Земле: идет желание поставить отца выше Бога, любовь к его мудрости, материальным благам и судьбе поставить выше любви к Богу. В следующей жизни, чтобы очистить нас, нам дают отца, униженного в мудрости, деньгах и благополучной судьбе. Если мы не предадим его, не отречемся и не будем осуждать, наша душа очистится и контакт с Богом усилится, если отречемся, то это и отречение от Бога, а такое мы будем искупать травмами, болезнями и смертями.

Иисус Христос должен был не только дать информацию, которая бы определяла стратегическое назначение человечества, он должен был избавить человечество от прилипания к земному и повышенной зависимости от него. Это могло быть достигнуто через уничтожение всего земного, что было в нем самом. Он должен был быть унижен в физическом теле, и его распяли, он должен был быть унижен в мудрости, деньгах и благополучной судьбе, и он был всего этого лишен. Это блокировало зацепленность за земное счастье и делало информацию безопасной. Но этого было мало, нужно было еще дать пример правильного отношения к его положению. Иуда осуждал Иисуса за неправильное поведение, связанное с мудростью и деньгами. Вспомните сцену с маисом. Поэтому его душа прилипла к деньгам и мудрости, и, в результате, он покончил жизнь самоубийством. Христос понимал, что дело здесь не в Иуде, а в несовершенстве восприятия мира. Петр три раза отрекся от Христа из-за благополучной судьбы и искупил это собственным распятием. В восточной философии величие духа достигалось уничтожением земного. В христианстве величие и мощь духа и физические возможности, которые проявлял Иисус Христос, сменялись резким унижением всего земного. Принятие этого не позволяло отождествить величие духа с физическим величием и таким образом прекратить развитие.

Когда разрушается земное, у человека, поставившего точку опоры на это земное, возникают два желания: еще сильнее зацепиться за распадающееся и проявлять агрессию, и наоборот, оттолкнуться от него и устремиться к Богу. И от того, что он выберет, зависит его будущее и будущее его детей.

С пациентами я разговариваю жестко, иногда грубо. У меня пока не закрыта программа кумирства духовного отца, поэтому, если не буду отталкивать их от себя, они прилипнут ко мне так же, как и ко всему земному. Искушение прилипнуть ко мне, поставить меня выше Бога во много раз мощнее и потому во много раз опаснее. Я благодарю Бога за тех людей, которые от меня отвернулись, во мне разочаровались. Очень трудно не сделать кумиром того, кто тебя спасает.

Очень трудно также понять, что он здесь ни при чем, что он исполнитель, и через него спасают. Если я веду себя жестко, но пациент меня не осуждает, я знаю: он выкарабкается. Надеюсь, что моя система разовьется так, что мне не придется прибегать к различным приемам и уловкам, чтобы спасти человека.